BIBLIOTHÈQUE CHOISIE
DES
PÈRES DE L’ÉGLISE
GRECQUE ET LATINE.
TOME
DIXIÈME.
pdf du livre
Mise en pages par
Jean leDuc et Alexandre Cousinier
Juin
2024
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TROISIÈME PARTIE,
SUITE DES PERES DOGMATIQUES.
LIVRE QUATRIÈME.
Saint Jean Chrysostome , archevêque de Constantinople.
DISCOURS PRÉLIMINAIRE
SUR L'ÉLOQUENCE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME
Les Apôtres.
L’Evangile.
Les apologistes.
LES SIX LIVRES
DE
SAINT JEAN CHRYSOSTOME
SUR LE SACERDOCE.
OBSERVATIONS PRÉLIMINAIRES.
TRAITÉ DU SACERDOCE.
LIVRE PREMIER.
SOMMAIRE.
Chap. I. Amitié réciproque de saint Jean Chrysostôme et de Basile. Dessein pris par eux d’embrasser la vie
solitaire.
Chap. II. Jean Chrysostôme en est détourné par sa mère. Discours qu’elle lui tint à cette occasion.
Chap. III. Moyen que prend saint Jean Chrysostôme pour faire nommer Basile évêque, et pour s’en exempter lui-même.
Chap. IV. Plaintes de Basile à ce sujet.
Chap. V.
Chrysostôme se justifie.
Basile.
LIVRE SECOND.
SOMMAIRE.
Chap. I. La plus grande marque que l’on puisse donner à Jésus-Christ de son amour , est de paître ses Brebis.
Chap. II. Excellence du ministère sacerdotal. Obstacles qu’il a à combattre.
Chap. III. Vertus qu’il exige.
Chap. IV. Suite du précédent.
Chap. V. Eloge de Basile.
Chap. VI. Pourquoi Chrysostôme à refusé l’épiscopat.
LIVRE TROISIÈME.
SOMMAIRE ( des anciennes éditions ).
Chap. I ,
II et III. Chrysostôme continue de se justifier du reproche d’orgueil et de vanité.
Chap. IV. Combien le sacerdoce est un redoutable ministère. Supériorité du nouveau sacerdoce sur l’ancien.
Chap. V. Pouvoir donné aux prêtres par Jésus-Christ, de consacrer son corps et son sang, de lier et de délier les pécheurs.
Chap. VI. Le ministère ecclésiastique est le plus grand bienfait que Dieu ait donné à la terre.
Chap. VII. Sentiments de saint Paul sur l’excellence du saint ministère־
Chap. VIII. Combien on pèche en s’y ingérant, sans avoir ]es qualités nécessaires.
Chap. IX. Tentation de vaine gloire ; ses suites funestes.
Chap. X. La source n’en est pas dans le sacerdoce même , mais dans le défaut de zèle des mauvais prêtres.
Chap. XI. Que l’âme du prêtre doit être fermée à tout désir de domination.
Chap. XII et XIII. Sagesse nécessaire au prêtre. Devoir de la continence. Autres vertus qui lui sont corn-mandées.
Chap. XIV. Rien ne nuit plus à la pureté du cœur et à la pénétration de l’esprit que la colère. Désordres de cette passion.
Chap. XV. Vices dans les élections.
Chap. XVI et XVII. Détails de l’administration. Ses dangers. Précautions qu’elle demande, par rapport à la conduite des veuves, des malades et des vierges.
NOTES
LIVRE QUATRIÈME.
SOMMAIRE ( des anciennes éditions ).
Chap. I. Non-seulement ceux qui s’ingèrent d’eux-mêmes dans les emplois ecclésiastiques , mais ceux même qui y sont engages contre leur gré, seront sévèrement punis des fautes qu’ils y auront commises.
Chap. II. Ceux qui imposent les mains à des sujets indignes, encourent les mêmes peines, quoiqu’ils n’en aient pas connu l’indignité.
Chap. III. Un évêque doit avoir le talent de la parole.
Chap. IV. Il doit être exercé et préparé à toutes sortes de combats contre les Gentils , contre les Juifs et contre les hérétiques.
Chap. V. Il doit être versé dans la dialectique.
Chap. VI. Saint Paul a excellé dans celle partie.
Chap. VII. Cet apôtre ne s’est pas rendu moins recoin-mandable par son éloquence que par ses miracles et scs œuvres extraordinaires.
Chap. VIII
Il veut que nous excellions comme lui dans l’art de parler.
Chap. IX· Le manque d’éloquence dans l’évêque devient nécessairement très préjudiciable à son peuple.
LIVRE CINQUIÈME.
SOMMAIRE.
Chap. I, II et III. Le prêtre doit posséder le talent de la parole: il faut qu’il prépare et travaille avec soin ses discours.
Chap. IV et V. Il doit mépriser également les louanges et les censures.
Chap. VI, VII, VIII, IX et X. Toutefois , il ne doit ni dédaigner absolument, ni rechercher les suffrages
publics. Une doit se proposer qu’un seul objet , qui est de plaire au Seigneur.
NOTES
LIVRE SIXIÈME.
SOMMAIRE.
Chap. I. Le prêtre aura à rendre compte des péchés des autres.
Chap. II et III. Le prêtre a des obligations bien plus
étendues que le simple solitaire.
Chap. IV
et V. Le prêtre est l’homme de tous. Combien le sacerdoce est redoutable à celui
qui l’exerce.
Chap. VI. Il faut moins de force pour la vie solitaire que pour l’administration épiscopale.
Chap. VII et VIII. Pour celui qui vit en solitude, les obligations ne sont pas les mêmes que pour celui qui vit dans le monde.
Chap. IX. On ne doit pas négliger de détruire
les soupçons injurieux, quoique mal fondés, qui s’élèvent contre notre conduite.
Chap. X. Il n’y a pas tant de difficultés à opérer son salut.
Chap. XI. Les péchés du prêtre seront punis plus
rigoureusement que ceux du simple particulier.
Chap. XII et XIII. Combien Chrysostôme avoit été troublé en apprenant qu’on le
voulait faire évêque. Quelle idée il s’étoit faite delà dignité épiscopale.