1 TIMOTHÉE
1:1 Paul, apôtre de Jésus-Christ par le commandement de Dieu notre Sauveur, et du Seigneur Jésus-Christ, qui est notre espérance;
1:2 À Timothée, mon propre fils dans la foi : Grâce, miséricorde et paix, de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ notre Seigneur.
1:3 Comme je t'en suppliais de rester à Éphèse, lorsque je partis pour la Macédoine, afin que tu puisses ordonner à certains de ne pas enseigner d'autres doctrines,
1:4 Ne prêtez pas attention aux fables et aux généalogies sans fin, qui suscitent des questions, plutôt que l'édification pieuse qui est dans la foi : ainsi faites.
1:5 Or le but du commandement est la charité d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
1:6 De quoi quelques-uns s'étant détournés se sont détournés vers des discours vains;
1:7 Désirant être enseignants de la loi; ne comprenant ni ce qu'ils disent, ni ce dont ils affirment.
1:8 Mais nous savons que la loi est bonne, si un homme l'utilise légalement;
1:9 Sachant cela, que la loi n'est pas faite pour un homme juste, mais pour les sans-loi et les désobéissants, pour les impies et les pécheurs, pour les profanes et les irrévérencieux, pour les meurtriers de pères et les meurtriers de mères, pour les homicides,
1:10 Pour les fornicateurs, pour ceux qui se souillent avec les hommes, pour les voleurs d'hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et s'il y a quelque autre chose qui soit contraire à la saine doctrine;
1:11 Selon l'évangile glorieux du Dieu béni, qui m'a été confié.
1:12 Et je rends grâce à Christ Jésus notre Seigneur, qui m'a fortifié, car il m'a jugé fidèle en me mettant dans le ministère;
1:13 Qui était auparavant un blasphémateur, un persécuteur, et un injurieux : mais j'ai obtenu miséricorde, parce que je l'ai fait par ignorance dans l'incrédulité.
1:14 Et la grâce de notre Seigneur a été surabondante avec foi et amour qui est en Jésus-Christ.
1:15 Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs; dont je suis le premier.
1:16 Cependant, pour cette raison, j'ai obtenu miséricorde, afin qu'en moi, Jésus-Christ puisse montrer toute sa patience, comme un modèle pour ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.
1:17 Maintenant, au Roi éternel, immortel, invisible, le seul Dieu sage, soient honneur et gloire pour les siècles des siècles. Amen.
1:18 Cette charge, je te confie, fils Timothée, selon les prophéties qui ont été faites auparavant à ton sujet, afin que, par elles, tu combattes le bon combat;
1:19 Gardant la foi et une bonne conscience; lesquels ayant rejeté cela, ont fait naufrage en ce qui concerne la foi:
1:20 Parmi lesquels sont Hyménée et Alexandre; que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
2:1 J'exhorte donc, avant tout, que des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâce soient faites pour tous les hommes;
2:2 Pour les rois, et pour tous ceux qui sont en autorité; afin que nous puissions mener une vie tranquille et paisible en toute piété et honnêteté.
2:3 Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur;
2:4 Qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
2:5 Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme;
2:6 Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, pour être attesté en temps voulu.
2:7 Pour cela, j'ai été ordonné prédicateur et apôtre, (je dis la vérité en Christ, je ne mens pas;) enseignant des Gentils dans la foi et la vérité.
2:8 Je veux donc que les hommes prient partout, en élevant des mains saintes, sans colère ni doute.
2:9 De même aussi, que les femmes s'habillent d'une manière modeste, avec pudeur et sobriété; non avec des cheveux tressés, de l'or, des perles, ou des vêtements coûteux;
2:10 Mais (ce qui convient aux femmes professant la piété) avec de bonnes œuvres.
2:11 Que la femme apprenne en silence avec toute soumission.
2:12 Mais je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme, mais de rester dans le silence.
2:13 Car Adam a été formé le premier, puis Ève.
2:14 Et Adam ne fut pas trompé, mais la femme, trompée, tomba dans la transgression.
2:15 Cependant, elle sera sauvée en donnant naissance à des enfants, si elles persistent dans la foi, la charité, la sainteté et la sobriété.
3:1 C'est une parole fidèle : Si quelqu'un aspire à la charge d'évêque, il désire une bonne œuvre.
3:2 Un évêque donc doit être irréprochable, mari d'une seule femme, vigilant, sobre, de bonne conduite, hospitalier, apte à enseigner;
3:3 Ne pas être porté sur le vin, ne pas être violent, ne pas être avide de gains malhonnêtes; mais être patient, ne pas être querelleur, ne pas être avide;
3:4 Celui qui dirige bien sa propre maison, ayant ses enfants soumis avec toute gravité;
3:5 (Car si un homme ne sait pas gouverner sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu ?)
3:6 Pas un novice, de peur qu'enflé d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation du diable.
3:7 De plus, il doit avoir un bon témoignage de ceux qui sont dehors; de peur qu'il ne tombe dans le reproche et le piège du diable.
3:8 De même, les diacres doivent être dignes, ne pas avoir la langue double, ne pas s'adonner à trop de vin, ne pas être avides de gain malhonnête;
3:9 Gardant le mystère de la foi dans une conscience pure.
3:10 Que ceux-ci aussi soient d'abord éprouvés; ensuite, qu'ils exercent le diaconat, étant irréprochables.
3:11 De même, les femmes doivent être dignes, non calomniatrices, sobres, fidèles en toutes choses.
3:12 Que les diacres soient les maris d'une seule femme, dirigeant bien leurs enfants et leurs propres maisons.
3:13 Car ceux qui ont bien exercé le ministère de diacre se procurent une bonne position et une grande assurance dans la foi qui est en Jésus-Christ.
3:14 Ces choses, je t'écris, espérant venir bientôt vers toi :
3:15 Mais si je tarde, afin que tu saches comment tu dois te conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, le pilier et le fondement de la vérité.
3:16 Et sans contredit, le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté en chair, justifié en esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, reçu dans la gloire.
4:1 Maintenant l'Esprit dit expressément que dans les derniers temps, certains abandonneront la foi, en prêtant attention à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons;
4:2 Parlant des mensonges dans l'hypocrisie; ayant leur conscience cautérisée comme avec un fer rouge;
4:3 Interdisant de se marier et ordonnant de s'abstenir de viandes, que Dieu a créées pour être reçues avec action de grâce par ceux qui croient et connaissent la vérité.
4:4 Car toute créature de Dieu est bonne, et rien n'est à rejeter, si c'est reçu avec action de grâce.
4:5 Car c'est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
4:6 Si tu rappelles ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine, à laquelle tu es parvenu.
4:7 Mais rejette les fables profanes et les récits de vieilles femmes, et exerce-toi plutôt à la piété.
4:8 Car l'exercice corporel est de peu de profit : mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.
4:9 Cette parole est certaine et digne de toute acceptation.
4:10 C'est pourquoi nous travaillons et souffrons des reproches, parce que nous avons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, spécialement de ceux qui croient.
4:11 Commande et enseigne ces choses.
4:12 Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un exemple pour les croyants, en parole, en conduite, en charité, en esprit, en foi, en pureté.
4:13 Jusqu'à ce que je vienne, assiste à la lecture, à l'exhortation, à la doctrine.
4:14 Ne néglige pas le don qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie, avec l'imposition des mains du presbytère.
4:15 Médite sur ces choses; donne-toi entièrement à elles; afin que tes progrès soient évidents pour tous.
4:16 Prends garde à toi-même et à la doctrine; persévère dans ces choses: car en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même et ceux qui t'écoutent.
5:1 Ne réprimande pas un ancien, mais exhorte-le comme un père; et les jeunes comme des frères;
5:2 Les femmes âgées comme des mères; les jeunes comme des sœurs, avec toute pureté.
5:3 Honorez les veuves qui sont vraiment veuves.
5:4 Mais si une veuve a des enfants ou des neveux, qu'ils apprennent d'abord à montrer de la piété à la maison et à rendre à leurs parents ce qu'ils leur doivent : car cela est bon et agréable devant Dieu.
5:5 Mais celle qui est véritablement veuve et désolée, met sa confiance en Dieu et persévère dans les supplications et les prières nuit et jour.
5:6 Mais celle qui vit dans le plaisir est morte tout en vivant.
5:7 Et ces choses, confie-les, afin qu'ils soient irréprochables.
5:8 Mais si quelqu'un ne pourvoit pas aux siens, et surtout à ceux de sa maison, il a renié la foi et est pire qu'un infidèle.
5:9 Qu'une veuve de moins de soixante ans ne soit pas admise dans le nombre, ayant été la femme d'un seul homme.
5:10 Bien rapportée pour de bonnes œuvres; si elle a élevé des enfants, si elle a logé des étrangers, si elle a lavé les pieds des saints, si elle a secouru les affligés, si elle a suivi assidûment chaque bonne œuvre.
5:11 Mais les jeunes veuves refusent : car lorsqu'elles commencent à se livrer à des désirs contre Christ, elles se marieront.
5:12 Ayant une condamnation, parce qu'ils ont renoncé à leur première foi.
5:13 Et en même temps, elles apprennent à être oisives, errant de maison en maison; et non seulement oisives, mais aussi des médisantes et des occupées, disant ce qu'elles ne devraient pas.
5:14 Je veux donc que les jeunes femmes se marient, aient des enfants, dirigent leur maison, et ne donnent aucune occasion à l'adversaire de parler malicieusement.
5:15 Car certains se sont déjà détournés après Satan.
5:16 Si un homme ou une femme qui croit a des veuves, qu'il les soulage, et que l'Église ne soit pas chargée; afin qu'elle puisse soulager celles qui sont véritablement veuves.
5:17 Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui travaillent dans la parole et l'enseignement.
5:18 Car l'Écriture dit : Tu ne muselleras point le bœuf qui foule le grain. Et, Le travailleur mérite son salaire.
5:19 Ne reçois pas d'accusation contre un ancien, sinon devant deux ou trois témoins.
5:20 Ceux qui pèchent, réprimande-les devant tous, afin que les autres aussi aient de la crainte.
5:21 Je t'ordonne devant Dieu, et le Seigneur Jésus-Christ, et les anges élus, que tu observes ces choses sans préférer l'un avant l'autre, ne faisant rien par partialité.
5:22 Ne pose pas les mains à la hâte sur quelqu'un, et ne te rends pas complice des péchés des autres : garde-toi pur.
5:23 Ne bois plus d'eau, mais prends un peu de vin à cause de ton estomac et de tes fréquentes maladies.
5:24 Les péchés de certains hommes sont manifestes d'avance, allant devant au jugement; et d'autres les suivent après.
5:25 De même, les bonnes œuvres de certains sont manifestes d'avance; et celles qui sont autrement ne peuvent être cachées.
6:1 Que tous les serviteurs qui sont sous le joug considèrent leurs propres maîtres dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et sa doctrine ne soient pas blasphémés.
6:2 Et ceux qui ont des maîtres croyants, qu'ils ne les méprisent pas, parce qu'ils sont des frères; mais plutôt qu'ils leur rendent service, parce qu'ils sont fidèles et bien-aimés, participants du bienfait. Enseigne et exhorte ces choses.
6:3 Si quelqu'un enseigne autrement et ne consent pas aux paroles saines, même aux paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, et à la doctrine conforme à la piété;
6:4 Il est enflé d'orgueil, ne sachant rien, mais s'occupant de questions et de disputes de mots, d'où viennent l'envie, la querelle, les injures, les soupçons malveillants,
6:5 Disputes perverses d'hommes d'esprits corrompus, et dépourvus de vérité, supposant que le gain est la piété : de tels hommes, éloigne-toi.
6:6 Mais la piété avec contentement est un grand gain.
6:7 Car nous n'avons rien apporté dans ce monde, et il est certain que nous ne pouvons rien en emporter.
6:8 Et ayant de la nourriture et des vêtements, contentons-nous de cela.
6:9 Mais ceux qui veulent être riches tombent dans la tentation et le piège, et dans de nombreuses convoitises folles et nuisibles, qui noient les hommes dans la destruction et la perdition.
6:10 Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux : et certains, en le convoitant, se sont égarés loin de la foi et se sont infligés beaucoup de douleurs.
6:11 Mais toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses; et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur.
6:12 Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle à laquelle tu es aussi appelé, et tu as professé une bonne profession devant de nombreux témoins.
6:13 Je te donne cet ordre devant Dieu, qui vivifie toutes choses, et devant le Christ Jésus, qui devant Ponce Pilate a rendu un bon témoignage;
6:14 Que tu gardes ce commandement sans tache, irréprochable, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ :
6:15 Lequel à ses temps montrera qui est le bienheureux et seul Puissant, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs;
6:16 Qui seul a l'immortalité, habitant une lumière inaccessible; que nul homme n'a vue, ni ne peut voir: à qui soient honneur et puissance éternels. Amen.
6:17 Recommande à ceux qui sont riches dans ce monde de ne pas être hautains, ni de mettre leur espérance dans les richesses incertaines, mais de mettre leur confiance en Dieu vivant, qui nous donne richement toutes choses pour en jouir;
6:18 Qu'ils fassent le bien, qu'ils soient riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer;
6:19 S'amassant pour eux-mêmes une bonne fondation pour l'avenir, afin de saisir la vie éternelle.
6:20 Ô Timothée, garde ce qui t'est confié, en évitant les discours profanes et vains, et les oppositions de la science faussement ainsi appelée :
6:21 Lesquels, professant, se sont égarés au sujet de la foi. La grâce soit avec
toi. Amen.
La première à Timothée a été écrite de Laodicée, qui est la ville principale de Phrygie Pacatienne.