2 CORINTHIENS
1:1 Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et Timothée notre frère, à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, avec tous les saints qui sont dans toute l'Achaïe :
1:2 Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.
1:3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation;
1:4 Qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que nous puissions consoler ceux qui sont dans n'importe quelle détresse, par le réconfort dont nous-mêmes sommes réconfortés par Dieu.
1:5 Car, comme les souffrances du Christ abondent en nous, notre consolation abonde aussi par le Christ.
1:6 Et si nous sommes affligés, c'est pour votre consolation et votre salut, qui se manifestent dans l'endurance des mêmes souffrances que nous souffrons aussi : ou si nous sommes consolés, c'est pour votre consolation et votre salut.
1:7 Et notre espoir à votre égard est ferme, sachant que comme vous êtes participants aux souffrances, vous serez aussi participants à la consolation.
1:8 Car nous ne voulons pas, frères, que vous ignoriez notre affliction qui nous est arrivée en Asie, que nous avons été accablés au-delà de notre force, au point que nous avons désespéré même de la vie.
1:9 Mais nous avions en nous-mêmes la sentence de mort, afin que nous ne mettions pas notre confiance en nous-mêmes, mais en Dieu qui ressuscite les morts :
1:10 Qui nous a délivrés d'une si grande mort, et nous délivre : en qui nous avons confiance qu'il nous délivrera encore.
1:11 Vous aussi, en priant ensemble pour nous, afin que grâce soit rendue à notre égard pour le don qui nous a été accordé par l'intermédiaire de plusieurs personnes.
1:12 Car notre joie est celle-ci, le témoignage de notre conscience, que dans la simplicité et la sincérité de Dieu, non avec la sagesse charnelle, mais par la grâce de Dieu, nous avons eu notre conduite dans le monde, et plus abondamment envers vous.
1:13 Car nous ne vous écrivons rien d'autre que ce que vous lisez ou reconnaissez ; et j'ai confiance que vous reconnaîtrez jusqu'à la fin.
1:14 Comme vous nous avez également reconnus en partie, que nous sommes votre joie, tout comme vous l'êtes aussi pour nous au jour du Seigneur Jésus.
1:15 Et dans cette confiance, j'avais l'intention de venir chez vous auparavant, afin que vous puissiez avoir un second bénéfice;
1:16 Et de passer par vous en Macédoine, et de revenir de Macédoine vers vous, et d'être accompagné par vous en route vers la Judée.
1:17 Quand donc j'étais ainsi disposé, ai-je agi avec légèreté ? ou les choses que je projette, les projette-je selon la chair, afin qu'il y ait chez moi oui oui, et non non ?
1:18 Mais comme Dieu est vrai, notre parole envers vous n'était pas oui et non.
1:19 Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché parmi vous par nous, même par moi, Silvain et Timothée, n'était pas oui et non, mais en lui il était oui.
1:20 Car toutes les promesses de Dieu sont en lui oui, et en lui Amen, pour la gloire de Dieu par nous.
1:21 Celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu;
1:22 Qui nous a aussi scellés, et donné les arrhes de l'Esprit dans nos cœurs.
1:23 De plus, j'invoque Dieu comme témoin sur mon âme, que pour vous épargner, je ne suis pas encore venu à Corinthe.
1:24 Ce n'est pas que nous dominions votre foi, mais que nous soyons les coopérateurs de votre joie : car c'est par la foi que vous tenez.
2:1 Mais j'ai pris cette décision avec moi-même, que je ne viendrais pas de nouveau à vous dans la tristesse.
2:2 Car si je vous rends tristes, qui donc me rendra joyeux, sinon celui qui est rendu triste par moi ?
2:3 Et je vous ai écrit cela, afin que, lorsque je viendrai, je ne sois pas affligé par ceux de qui je devrais me réjouir; ayant confiance en vous tous, que ma joie soit la joie de vous tous.
2:4 Car c'est avec beaucoup d'affliction et d'angoisse de cœur que je vous ai écrit avec beaucoup de larmes; non pas pour que vous soyez attristés, mais pour que vous sachiez l'amour que j'ai pour vous en abondance.
2:5 Mais si quelqu'un a causé de la tristesse, il ne m'a pas attristé, mais en partie : afin de ne pas vous surcharger tous.
2:6 Pour un tel homme, cette punition est suffisante, infligée par plusieurs.
2:7 Ainsi, au contraire, vous devriez plutôt lui pardonner et le réconforter, de peur qu'un tel ne soit englouti par une trop grande tristesse.
2:8 C'est pourquoi je vous exhorte à confirmer votre amour envers lui.
2:9 Car c'est aussi pour cela que j'ai écrit, afin de connaître la preuve de votre obéissance en toutes choses.
2:10 À qui vous pardonnez quoi que ce soit, je pardonne aussi : car si j'ai pardonné quelque chose, à qui je l'ai pardonné, c'est pour vous que je l'ai pardonné en la personne de Christ;
2:11 Afin que Satan ne tire pas avantage de nous : car nous ne sommes pas dans l'ignorance de ses desseins.
2:12 De plus, lorsque je suis venu à Troas pour prêcher l'Évangile de Christ, et qu'une porte m'a été ouverte par le Seigneur,
2:13 Je n'avais point de repos dans mon esprit, parce que je n'avais pas trouvé Tite, mon frère : mais prenant congé d'eux, je partis de là pour la Macédoine.
2:14 Maintenant, rendons grâce à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ et manifeste par nous l'odeur de sa connaissance en tout lieu.
2:15 Car nous sommes pour Dieu un parfum agréable de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent :
2:16 Pour les uns, nous sommes une odeur de mort à mort; et pour les autres, une odeur de vie à vie. Et qui est suffisant pour ces choses ?
2:17 Car nous ne sommes pas comme beaucoup, qui falsifient la parole de Dieu : mais avec sincérité, comme de la part de Dieu, devant Dieu, nous parlons en Christ.
3:1 Commençons-nous encore à nous recommander nous-mêmes ? ou avons-nous besoin, comme certains autres, d'épîtres de recommandation pour vous, ou de lettres de recommandation de votre part ?
3:2 Vous êtes notre épître écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes :
3:3 Dans la mesure où vous êtes manifestement déclarés être l'épître du Christ, servie par nous, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs.
3:4 Et telle confiance avons-nous par le Christ envers Dieu :
3:5 Ce n'est pas que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose comme de nous-mêmes; mais notre capacité vient de Dieu;
3:6 Qui nous a aussi rendus capables ministres du nouveau testament; non de la lettre, mais de l'esprit: car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.
3:7 Mais si le ministère de la mort, écrit et gravé dans des pierres, était glorieux, au point que les enfants d'Israël ne pouvaient pas fixer le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage; cette gloire devait-elle donc être abolie :
3:8 Comment la ministère de l'esprit ne serait-il pas plutôt glorieux ?
3:9 Car si le ministère de la condamnation est glorieux, combien plus le ministère de la justice ne sera-t-il pas glorieux !
3:10 Car même ce qui était glorieux n'avait aucune gloire à cet égard, à cause de la gloire qui excelle.
3:11 Car si ce qui a été aboli était glorieux, à bien plus forte raison ce qui demeure est glorieux.
3:12 Voyant donc que nous avons une telle espérance, nous utilisons une grande franchise de langage :
3:13 Et non comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, afin que les enfants d'Israël ne puissent pas fixer le regard sur la fin de ce qui est aboli :
3:14 Mais leurs esprits étaient endurcis : car jusqu'à ce jour, le même voile demeure levé dans la lecture de l'Ancien Testament ; ce voile est ôté en Christ.
3:15 Mais jusqu'à ce jour, lorsque Moïse est lu, le voile est sur leur cœur.
3:16 Néanmoins, lorsque cela se tournera vers le Seigneur, le voile sera enlevé.
3:17 Or le Seigneur est cet Esprit : et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
3:18 Mais nous tous, le visage découvert, contemplant comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes changés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur.
4:1 C'est pourquoi, ayant ce ministère, comme nous avons reçu miséricorde, nous ne perdons pas courage;
4:2 Mais ayant renoncé aux choses cachées de la honte, ne marchant pas dans la ruse, ni ne manipulant la parole de Dieu avec tromperie; mais en manifestant la vérité, nous recommandant à la conscience de tout homme devant Dieu.
4:3 Mais si notre évangile est caché, il est caché à ceux qui périssent :
4:4 Dans lesquels le dieu de ce monde a aveuglé les esprits des incrédules, afin qu'ils ne voient pas la lumière de l'évangile glorieux de Christ, qui est l'image de Dieu.
4:5 Car nous ne prêchons pas nous-mêmes, mais Christ Jésus le Seigneur; et nous-mêmes, vos serviteurs pour l'amour de Jésus.
4:6 Car Dieu, qui a dit que la lumière brillerait des ténèbres, a brillé dans nos cœurs pour faire briller la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de Jésus-Christ.
4:7 Mais nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que l'excellence de la puissance soit de Dieu et non de nous.
4:8 Nous sommes dans la détresse de tous côtés, mais non dans l'angoisse; nous sommes perplexes, mais non dans le désespoir;
4:9 Persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non détruits;
4:10 Portant toujours dans notre corps la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie aussi de Jésus soit manifestée dans notre corps.
4:11 Car nous qui vivons, nous sommes toujours livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie aussi de Jésus soit manifestée dans notre chair mortelle.
4:12 Ainsi donc, la mort agit en nous, mais la vie en vous.
4:13 Ayant le même esprit de foi, selon qu'il est écrit, J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé; nous croyons aussi, c'est pourquoi nous parlons;
4:14 Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi par Jésus, et nous présentera avec vous.
4:15 Car toutes choses sont pour vous, afin que la grâce abondante, par la reconnaissance de plusieurs, abonde à la gloire de Dieu.
4:16 C'est pourquoi nous ne perdons pas courage; mais, bien que notre homme extérieur périsse, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
4:17 Car notre légère affliction, qui ne dure qu'un moment, produit pour nous une gloire infiniment plus pesante et éternelle;
4:18 Pendant que nous ne regardons pas les choses visibles, mais les choses invisibles : car les choses visibles sont temporaires ; mais les choses invisibles sont éternelles.
5:1 Car nous savons que si notre maison terrestre, ce tabernacle, était détruite, nous avons un édifice de Dieu, une maison non faite de mains, éternelle dans les cieux.
5:2 Car c'est en cela que nous gémissons, désirant ardemment être revêtus de notre maison qui vient du ciel.
5:3 Si donc, étant revêtus, nous ne serons pas trouvés nus.
5:4 Car nous qui sommes dans ce tabernacle gémissons, étant chargés; non pas que nous voulions être dépouillés, mais que nous voulions être revêtus, afin que ce mortel soit absorbé par la vie.
5:5 Or celui qui nous a formés pour cela même est Dieu, qui nous a aussi donné les arrhes de l'Esprit.
5:6 C'est pourquoi nous sommes toujours confiants, sachant que, tant que nous sommes chez nous dans le corps, nous sommes absents du Seigneur. Seigneur :
5:7 (Car nous marchons par la foi, non par la vue:)
5:8 Nous sommes confiants, je dis, et nous préférons plutôt être absents du corps et être présents avec le Seigneur.
5:9 C'est pourquoi nous travaillons, afin que, présents ou absents, nous puissions lui être agréables.
5:10 Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon ce qu'il aura fait dans son corps, soit bien, soit mal.
5:11 Connaissant donc la terreur du Seigneur, nous persuadons les hommes; mais nous sommes manifestes à Dieu; et j'espère aussi que nous sommes manifestes à vos consciences.
5:12 Car nous ne nous recommandons pas encore une fois à vous, mais nous vous donnons l'occasion de vous glorifier à notre sujet, afin que vous ayez quelque chose à répondre à ceux qui se glorifient selon l'apparence, et non selon le cœur.
5:13 Car si nous sommes hors de nous, c'est pour Dieu; ou si nous sommes sobres, c'est pour vous.
5:14 Car l'amour du Christ nous contraint; parce que nous jugeons ainsi, que si un est mort pour tous, alors tous sont morts:
5:15 Et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort pour eux et est ressuscité.
5:16 C'est pourquoi, désormais, nous ne connaissons plus personne selon la chair : oui, même si nous avons connu Christ selon la chair, désormais nous ne le connaissons plus ainsi.
5:17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
5:18 Et toutes choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, et nous a donné le ministère de la réconciliation;
5:19 À savoir, que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant point leurs offenses; et il nous a confié la parole de réconciliation.
5:20 Nous sommes donc ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu vous exhortait par nous : nous vous prions au nom de Christ, soyez réconciliés avec Dieu.
5:21 Car il a fait celui qui n'a point connu le péché, pour qu'il soit un sacrifice pour nos péchés; afin que nous devenions en lui la justice de Dieu.
6:1 Nous donc, comme ouvriers ensemble avec lui, vous exhortons aussi à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
6:2 (Car il dit, Je t'ai exaucé en un temps favorable, et au jour du salut je t'ai secouru : voici, maintenant c'est le temps favorable ; voici, maintenant c'est le jour du salut.)
6:3 Ne donnant aucun motif de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas blâmé :
6:4 Mais en toutes choses, nous nous approuvons comme ministres de Dieu, avec beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les détresses,
6:5 En coups, en emprisonnements, en tumulte, en travaux, en veilles, en jeûnes;
6:6 Par la pureté, par la connaissance, par la patience, par la bonté, par la Sainte Présence, par un amour sincère,
6:7 Par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à la main droite et à la gauche,
6:8 Par l'honneur et le déshonneur, par la mauvaise réputation et la bonne réputation : comme des trompeurs, et pourtant vrais ;
6:9 Comme inconnus, et pourtant bien connus; comme mourants, et, voici, nous vivons; comme châtiés, et non tués;
6:10 Comme affligés, mais toujours joyeux; comme pauvres, mais rendant beaucoup riches; comme n'ayant rien, et possédant pourtant toutes choses.
6:11 Ô vous Corinthiens, notre bouche vous est ouverte, notre cœur s'est élargi.
6:12 Ce n'est pas dans nos cœurs que vous êtes dans l'étroitesse, mais c'est dans vos propres entrailles.
6:13 Maintenant, pour une récompense dans le même, (je parle comme à mes enfants,) soyez aussi élargis.
6:14 Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti avec les infidèles : car quelle communion la justice a-t-elle avec l'injustice ? et quelle communion la lumière a-t-elle avec les ténèbres ?
6:15 Et quelle concorde Christ a-t-il avec Bélial ? ou quelle part a celui qui croit avec un infidèle ?
6:16 Et quelle entente le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? car vous êtes le temple du Dieu vivant; comme Dieu l'a dit, j'habiterai en eux, et je marcherai en eux; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
6:17 C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, et soyez séparés, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur; et je vous recevrai.
6:18 Et je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur Tout-Puissant.
7:1 Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu.
7:2 Recevez-nous; nous n'avons fait de tort à personne, nous n'avons corrompu personne, nous n'avons fraudé personne.
7:3 Je ne dis pas cela pour vous condamner : car j'ai dit auparavant que vous êtes dans nos cœurs pour mourir et vivre avec vous.
7:4 Grande est mon assurance de parler envers vous, grande est ma gloire en vous : je suis rempli de consolation, je suis extrêmement joyeux dans toutes nos tribulations.
7:5 Car, lorsque nous sommes arrivés en Macédoine, notre chair n'a eu aucun repos, mais nous avons été troublés de tous côtés; dehors, il y avait des combats, dedans, des craintes.
7:6 Néanmoins, Dieu, qui console ceux qui sont abattus, nous a consolés par la venue de Tite;
7:7 Et non seulement par sa venue, mais aussi par la consolation dont il a été consolé en vous, en nous racontant votre désir ardent, votre deuil, votre esprit fervent envers moi; de sorte que j'ai été d'autant plus réjoui.
7:8 Car bien que je vous aie attristés par une lettre, je ne le regrette pas, bien que je l'aie regretté : car je perçois que la même épître vous a attristés, bien que ce ne fût que pour un temps.
7:9 Maintenant je me réjouis, non pas parce que vous avez été attristés, mais parce que vous vous êtes attristés pour vous repentir : car vous avez été attristés d'une manière qui vient de Dieu, afin que nous ne vous causions aucun dommage.
7:10 Car la tristesse selon Dieu produit une repentance qui mène à la salut sans regret, mais la tristesse du monde produit la mort.
7:11 Car voici cette même chose, que vous avez été affligés selon Dieu, quelle diligence cela a produit en vous, oui, quelle justification, oui, quelle indignation, oui, quelle crainte, oui, quel ardent désir, oui, quel zèle, oui, quelle vengeance ! En toutes choses, vous vous êtes montrés clairs dans cette affaire.
7:12 C'est pourquoi, bien que je vous aie écrit, ce n'était pas pour la cause de celui qui avait fait le mal, ni pour la cause de celui qui avait souffert le mal, mais afin que notre sollicitude pour vous, aux yeux de Dieu, vous apparaisse.
7:13 C'est pourquoi nous avons été consolés par votre consolation : oui, et nous nous sommes encore plus réjouis de la joie de Tite, parce que son esprit a été rafraîchi par vous tous.
7:14 Car si je me suis vanté de vous devant lui, je n'en ai point honte; mais comme nous vous avons dit toutes choses en vérité, de même notre vantardise, que j'ai faite devant Tite, s'est trouvée être la vérité.
7:15 Et son affection intérieure est plus abondante envers vous, tandis qu'il se souvient de votre obéissance, comment vous l'avez reçu avec crainte et tremblement.
7:16 Je me réjouis donc de ce que j'ai confiance en vous en toutes choses.
8:1 De plus, frères, nous vous faisons connaître la grâce de Dieu accordée aux églises de Macédoine;
8:2 Comment, dans une grande épreuve d'affliction, l'abondance de leur joie et leur profonde pauvreté ont débordé en richesses de leur libéralité.
8:3 Car selon leur capacité, je rends témoignage, oui, et au-delà de leur capacité, ils étaient de leur propre gré disposés;
8:4 Nous priant avec beaucoup d'instance de recevoir le don, et de prendre sur nous la communion du service envers les saints.
8:5 Et cela ils le firent, non comme nous l'espérions, mais d'abord ils se donnèrent eux-mêmes au Seigneur, et à nous par la volonté de Dieu.
8:6 En sorte que nous avons demandé à Tite, qu'ainsi qu'il avait commencé, il achève aussi en vous cette même grâce.
8:7 Par conséquent, comme vous abondez en toutes choses, en foi, en élocution, en connaissance, en toute diligence, et en votre amour pour nous, veillez à abonder également dans cette grâce.
8:8 Je ne parle pas par ordre, mais à cause de l'empressement des autres, et pour prouver la sincérité de votre amour.
8:9 Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, bien qu'il fût riche, s'est fait pauvre pour vous, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.
8:10 Et ici je donne mon avis : car cela est opportun pour vous, qui avez commencé auparavant, non seulement à faire, mais aussi à être prêts il y a un an.
8:11 Maintenant donc, accomplissez-le; afin que, tout comme il y avait une disposition à vouloir, il y ait aussi une exécution de ce que vous avez.
8:12 Car s'il y a d'abord une disposition volontaire, elle est acceptée selon ce qu'un homme a, et non selon ce qu'il n'a pas.
8:13 Car je ne veux pas que d'autres hommes soient soulagés, et que vous soyez chargés :
8:14 Mais selon une égalité, que maintenant en ce temps votre abondance puisse être un approvisionnement pour leur besoin, que leur abondance puisse aussi être un approvisionnement pour votre besoin : afin qu'il y ait égalité :
8:15 Comme il est écrit, Celui qui avait beaucoup ramassé n'avait rien de trop; et celui qui avait peu ramassé n'avait rien de moins.
8:16 Mais grâce soit rendue à Dieu, qui a mis dans le cœur de Tite le même souci pour vous.
8:17 Car en effet, il a accepté l'exhortation ; mais étant plus ardent, de son propre chef, il est allé chez vous.
8:18 Et nous avons envoyé avec lui le frère, dont la louange est dans l'Évangile dans toutes les églises;
8:19 Et non seulement cela, mais qui a aussi été choisi par les églises pour voyager avec nous avec cette grâce, qui est administrée par nous pour la gloire du même Seigneur, et la déclaration de votre esprit prêt :
8:20 Évitant cela, que personne ne nous reproche cette abondance que nous administrons :
8:21 Pourvoyant aux choses honnêtes, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes.
8:22 Et nous avons envoyé avec eux notre frère, que nous avons souvent prouvé diligent en beaucoup de choses, mais maintenant beaucoup plus diligent, à cause de la grande confiance que j'ai en vous.
8:23 Si quelqu'un s'enquiert de Tite, il est mon compagnon et mon collaborateur à votre égard : ou si nos frères sont interrogés, ce sont les messagers des églises et la gloire du Christ.
8:24 Montrez-leur donc, et devant les églises, la preuve de votre amour, et de notre fierté à votre égard.
9:1 En ce qui concerne le ministère envers les saints, il est superflu pour moi de vous écrire :
9:2 Car je connais l'ardeur de votre esprit, dont je me vante auprès des Macédoniens, que l'Achaïe était prête depuis un an ; et votre zèle a provoqué beaucoup de gens.
9:3 Cependant, j'ai envoyé les frères, de peur que notre vanité à votre sujet ne soit vaine à cet égard; afin que, comme je l'ai dit, vous soyez prêts.
9:4 De peur que, si les Macédoniens viennent avec moi et vous trouvent non préparés, nous (pour ne pas dire vous) ne soyons honteux de cette même vantardise confiante.
9:5 C'est pourquoi j'ai jugé nécessaire d'exhorter les frères à aller avant vous, et à préparer d'avance votre générosité, dont vous aviez été informés auparavant, afin qu'elle soit prête, comme une œuvre de générosité, et non comme une œuvre d'avarice.
9:6 Mais ceci, je le dis : celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie ; et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance.
9:7 Que chacun donne selon qu'il a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte : car Dieu aime celui qui donne avec joie.
9:8 Et Dieu est capable de faire abonder toute grâce envers vous; afin qu'ayant toujours en toutes choses toute suffisance, vous abondiez en toute bonne œuvre:
9:9 (Comme il est écrit, Il a répandu ses biens; il a donné aux pauvres : sa justice demeure à jamais.
9:10 Or celui qui fournit la semence au semeur fournira aussi du pain pour votre nourriture, et multipliera votre semence semée, et augmentera les fruits de votre justice ;)
9:11 Étant enrichis en toutes choses de toute libéralité, ce qui cause par nous des actions de grâces à Dieu.
9:12 Car l'administration de ce service non seulement supplée au besoin des saints, mais elle est aussi abondante par de nombreuses actions de grâce envers Dieu;
9:13 Pendant que, par l'expérience de ce ministère, ils glorifient Dieu pour votre soumission professée à l'Évangile du Christ, et pour votre distribution libérale envers eux et envers tous les hommes;
9:14 Et par leur prière pour vous, qui désirent ardemment la grâce excessive de Dieu en vous.
9:15 Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable.
10:1 Maintenant, moi Paul, je vous implore par la douceur et la bonté de Christ, qui, en présence, suis humble parmi vous, mais qui, en mon absence, suis hardi envers vous :
10:2 Mais je vous en prie, afin que je ne sois pas hardi lorsque je serai présent avec cette confiance, avec laquelle je pense être hardi contre certains, qui pensent de nous comme si nous marchions selon la chair.
10:3 Car bien que nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair.
10:4 (Car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour renverser les forteresses;)
10:5 Renversant les raisonnements, et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pensée captive à l'obéissance de Christ;
10:6 Et étant prêt à venger toute désobéissance, quand votre obéissance sera accomplie.
10:7 Regardez-vous les choses selon l'apparence extérieure ? Si quelqu'un se fie à lui-même en pensant qu'il est à Christ, qu'il réfléchisse de nouveau à cela, que, tout comme il est à Christ, nous le sommes aussi.
10:8 Car même si je devais me vanter un peu plus de notre autorité, que le Seigneur nous a donnée pour l'édification, et non pour votre destruction, je n'en aurais pas honte :
10:9 Afin de ne pas sembler vous terrifier par mes lettres.
10:10 Car ses lettres, disent-ils, sont pesantes et puissantes; mais sa présence corporelle est faible, et sa parole méprisable.
10:11 Que celui qui est tel pense cela, que, tel que nous sommes en paroles par lettres quand nous sommes absents, tel nous serons aussi en actes quand nous serons présents.
10:12 Car nous n'osons pas nous ranger parmi les chiffres, ni nous comparer à ceux qui se recommandent eux-mêmes : mais eux, se mesurant eux-mêmes et se comparant entre eux, ne sont pas sages.
10:13 Mais nous ne nous vanterons pas de choses au-delà de notre mesure, mais selon la mesure de la règle que Dieu nous a distribuée, une mesure qui atteint même jusqu'à vous.
10:14 Car nous ne nous étendons pas au-delà de notre mesure, comme si nous ne vous atteignions pas : car nous sommes venus jusqu'à vous en prêchant l'Évangile de Christ:
10:15 Ne se vantant pas de choses au-delà de notre mesure, c'est-à-dire des travaux d'autrui; mais ayant l'espoir, lorsque votre foi sera accrue, que nous serons agrandis par vous selon notre règle abondamment,
10:16 Prêcher l'Évangile dans les régions au-delà de vous, et ne pas se vanter dans le domaine d'autrui des choses préparées à notre portée.
10:17 Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
10:18 Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.
11:1 Plût à Dieu que vous puissiez me supporter un peu dans ma folie ! et en effet, endurez-moi.
11:2 Car je suis jaloux de vous d'une jalousie divine : car je vous ai fiancés à un seul époux, afin de vous présenter comme une vierge chaste à Christ.
11:3 Mais je crains que, de quelque manière que ce soit, comme le serpent séduisit Eve par sa ruse, vos esprits ne se corrompent loin de la simplicité qui est en Christ.
11:4 Car si celui qui vient prêche un autre Jésus, que nous n'avons pas prêché, ou si vous recevez un autre esprit, que vous n'avez pas reçu, ou un autre évangile, que vous n'avez pas accepté, vous pourriez bien le supporter.
11:5 Car je suppose que je n'étais pas en rien inférieur aux plus grands apôtres.
11:6 Mais bien que je sois grossier en parole, je ne le suis pas en connaissance; mais nous avons été pleinement manifestés parmi vous en toutes choses.
11:7 Ai-je commis une offense en m'abaissant pour que vous soyez exaltés, parce que je vous ai prêché l'Évangile de Dieu gratuitement ?
11:8 J'ai dépouillé d'autres églises, prenant des salaires d'elles, pour vous rendre service.
11:9 Et lorsque j'étais présent avec vous, et que j'étais dans le besoin, je n'ai été à la charge de personne : car ce qui me manquait, les frères qui venaient de Macédoine me l'ont fourni : et en toutes choses, je me suis gardé de vous être à charge, et je continuerai de me garder de l'être.
11:10 Comme la vérité du Christ est en moi, aucun homme ne m'empêchera de me vanter dans les régions de l'Achaïe.
11:11 Pourquoi ? parce que je ne t'aime pas ? Dieu sait.
11:12 Mais ce que je fais, je le ferai, afin de couper l'occasion à ceux qui en désirent l'occasion; afin que dans ce dont ils se glorifient, ils soient trouvés comme nous.
11:13 Car de tels sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ.
11:14 Et ce n'est pas étonnant; car Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
11:15 Il n'est donc pas surprenant que ses ministres soient aussi transformés en ministres de la justice ; leur fin sera selon leurs œuvres.
11:16 Je le répète, que personne ne me considère comme un fou ; si c'est le cas, recevez-moi pourtant comme un fou, afin que je puisse me vanter un peu.
11:17 Ce que je dis, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme si c'était avec folie, dans cette confiance de se vanter.
11:18 Voyant que beaucoup se glorifient selon la chair, je me glorifierai aussi.
11:19 Car vous supportez les fous avec plaisir, sachant que vous êtes vous-mêmes sages.
11:20 Car vous souffrez, si un homme vous réduit en esclavage, si un homme vous dévore, si un homme prend de vous, si un homme s'élève, si un homme vous frappe au visage.
11:21 Je parle en ce qui concerne le reproche, comme si nous avions été faibles. Cependant, en quoi que ce soit, si quelqu'un est audacieux (je parle en fou), je suis audacieux aussi.
11:22 Sont-ils Hébreux ? moi aussi. Sont-ils Israélites ? moi aussi. Sont-ils la semence d'Abraham ? moi aussi.
11:23 Sont-ils ministres du Christ ? (Je parle comme un fou) Je suis plus; dans les travaux plus abondants, dans les coups au-delà de mesure, dans les prisons plus fréquentes, dans les morts souvent.
11:24 Des Juifs, j'ai reçu cinq fois quarante coups de fouet, moins un.
11:25 Trois fois j'ai été battu de verges, une fois j'ai été lapidé, trois fois j'ai fait naufrage, une nuit et un jour j'ai passé dans l'abîme;
11:26 En voyageant souvent, en périls d'eaux, en périls de voleurs, en périls par mes propres compatriotes, en périls par les païens, en périls dans la ville, en périls dans le désert, en périls en mer, en périls parmi de faux frères;
11:27 Dans la fatigue et la douleur, dans les veilles fréquentes, dans la faim et la soif, dans les jeûnes fréquents, dans le froid et la nudité.
11:28 A part des choses qui sont en dehors, ce qui m'advient chaque jour, l'inquiétude de toutes les Églises.
11:29 Qui est faible, et je ne suis pas faible ? qui est offensé, et je ne brûle pas ?
11:30 Si je dois me vanter, je me vanterai des choses qui concernent mes infirmités.
11:31 Le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est béni pour l'éternité, sait que je ne mens pas.
11:32 À Damas, le gouverneur sous le roi Arétas gardait la ville des Damascènes avec une garnison, désireux de m'appréhender :
11:33 Et par une fenêtre, dans un panier, j'ai été descendu le long du mur et j'ai échappé à ses mains.
12:1 Il n'est pas opportun pour moi, sans doute, de me glorifier. Je viendrai aux visions et révélations du Seigneur.
12:2 Je connais un homme en Christ, il y a plus de quatorze ans, (s'il était dans le corps, je ne sais; ou s'il était hors du corps, je ne sais: Dieu le sait;) un tel homme fut enlevé jusqu'au troisième ciel.
12:3 Et je connais un tel homme, (s'il était dans le corps ou hors du corps, je ne sais; Dieu sait;)
12:4 Comment il a été enlevé au paradis et a entendu des paroles inexprimables, qu'il n'est pas permis à un homme de prononcer.
12:5 De celui-là je me glorifierai: mais de moi-même je ne me glorifierai point, sinon dans mes infirmités.
12:6 Car même si je désire me glorifier, je ne serai pas insensé; car je dirai la vérité: mais maintenant je m'abstiens, de peur que quelqu'un ne pense de moi au-dessus de ce qu'il me voit être, ou de ce qu'il entend de moi.
12:7 Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil à cause de l'excellence des révélations, il m'a été donné une écharde dans la chair, un messager de Satan pour me souffler, afin que je ne sois pas enflé d'orgueil.
12:8 Pour cette chose, j'ai supplié le Seigneur trois fois, afin qu'elle s'éloigne de moi.
12:9 Et il me dit, Ma grâce te suffit: car ma force s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc de mes infirmités, afin que la puissance du Christ repose sur moi.
12:10 C'est pourquoi je prends plaisir aux infirmités, aux reproches, aux nécessités, aux persécutions, aux angoisses pour l'amour de Christ : car lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort.
12:11 Je suis devenu un fou en me glorifiant; vous m'y avez contraint: car j'aurais dû être recommandé par vous : car en rien je ne suis en retard par rapport aux plus grands apôtres, bien que je ne sois rien.
12:12 En vérité, les signes d'un apôtre ont été accomplis parmi vous avec toute patience, avec des signes, des prodiges et des œuvres puissantes.
12:13 En quoi étiez-vous inférieurs aux autres églises, sinon que je ne vous ai pas été à charge ? pardonnez-moi ce tort.
12:14 Voici, la troisième fois je suis prêt à venir à vous; et je ne vous serai pas à charge: car je ne cherche pas ce qui est à vous, mais vous-mêmes: car les enfants ne doivent pas amasser pour les parents, mais les parents pour les enfants.
12:15 Et je dépenserai très volontiers et je serai dépensé pour vous ; bien que plus je vous aime abondamment, moins je suis aimé.
12:16 Mais soit, je ne vous ai pas chargé : néanmoins, étant rusé, je vous ai pris par ruse.
12:17 Ai-je tiré un profit de vous par l'un de ceux que je vous ai envoyés ?
12:18 J'ai désiré Titus, et avec lui j'ai envoyé un frère. Tite a-t-il tiré profit de vous ? n'avons-nous pas marché dans le même esprit ? n'avons-nous pas marché dans les mêmes pas ?
12:19 Encore, pensez-vous que nous nous excusons devant vous ? nous parlons devant Dieu en Christ : mais nous faisons toutes choses, bien-aimés, pour votre édification.
12:20 Car j'ai peur, que lorsque je viendrai, je ne vous trouve pas tels que je le voudrais, et que je ne sois trouvé par vous tels que vous ne le voudriez pas : de peur qu'il n'y ait des débats, des jalousies, des colères, des disputes, des médisances, des chuchotements, des enflures, des tumultes :
12:21 Et de peur que, lorsque je reviendrai, mon Dieu ne m'humilie parmi vous, et que je ne pleure beaucoup ceux qui ont déjà péché, et qui ne se sont pas repentis de l'impureté, de la fornication et de la débauche qu'ils ont commises.
13:1 C'est la troisième fois que je viens à vous. Dans la bouche de deux ou trois témoins, toute parole sera établie.
13:2 Je vous l'ai dit auparavant, et je vous le prédis, comme si j'étais présent, une seconde fois; et étant maintenant absent, j'écris à ceux qui ont péché auparavant, et à tous les autres, que, si je viens encore, je ne ferai pas de quartier:
13:3 Puisque vous cherchez une preuve que Christ parle en moi, ce qui pour vous n'est pas faible, mais est puissant en vous.
13:4 Car bien qu'il ait été crucifié dans la faiblesse, il vit par la puissance de Dieu. Car nous sommes aussi faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu envers vous.
13:5 Examinez-vous vous-mêmes, si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne savez-vous pas que Jésus-Christ est en vous, à moins que vous ne soyez réprouvés ?
13:6 Mais j'ai confiance que vous saurez que nous ne sommes pas des réprouvés.
13:7 Maintenant, je prie Dieu que vous ne fassiez aucun mal; non pas que nous devions paraître approuvés, mais que vous fassiez ce qui est honnête, bien que nous soyons comme des réprouvés.
13:8 Car nous ne pouvons rien faire contre la vérité, mais pour la vérité.
13:9 Car nous nous réjouissons, quand nous sommes faibles, et que vous êtes forts : et cela aussi nous le souhaitons, même votre perfection.
13:10 C'est pourquoi j'écris ces choses étant absent, de peur qu'étant présent, je n'aie à user de sévérité, selon le pouvoir que le Seigneur m'a donné pour l'édification, et non pour la destruction.
13:11 Enfin, frères, au revoir. Soyez parfaits, soyez de bon réconfort, soyez d'un même esprit, vivez en paix; et le Dieu de l'amour et de la paix sera avec vous.
13:12 Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser.
13:13 Tous les saints vous saluent.
13:14 La grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion de la Sainte Présence soient avec vous tous. Amen.
La deuxième épître aux Corinthiens a été écrite de Philippes, une ville de Macédoine, par Tite et Luc.