JACQUES
1:1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées, salut.
1:2 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés;
1:3 Sachant cela, que l'épreuve de votre foi produit la patience.
1:4 Mais laissez la patience accomplir son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et complets, ne manquant de rien.
1:5 Si l'un de vous manque de sagesse, qu'il demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans reproche, et elle lui sera donnée.
1:6 Mais qu'il demande avec foi, sans douter. Car celui qui hésite est comme une vague de la mer, poussée par le vent et agitée.
1:7 Que cet homme ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur.
1:8 Un homme double d'esprit est instable dans toutes ses voies.
1:9 Que le frère de condition humble se réjouisse de son élévation :
1:10 Mais le riche, dans son abaissement : car comme la fleur de l'herbe, il passera.
1:11 Car le soleil n'est pas encore levé avec une chaleur brûlante, qu'il dessèche l'herbe, et sa fleur tombe, et la beauté de sa forme périt : ainsi le riche s'évanouira dans ses voies.
1:12 Heureux l'homme qui endure la tentation, car lorsqu'il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.
1:13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : « Je suis tenté par Dieu » ; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente personne.
1:14 Mais chacun est tenté, quand il est attiré et séduit par sa propre convoitise.
1:15 Alors, lorsque la convoitise a conçu, elle enfante le péché : et le péché, lorsqu'il est consommé, produit la mort.
1:16 Ne vous y trompez pas, mes bien-aimés frères.
1:17 Tout don excellent et tout don parfait vient d'en haut, et descend du Père des lumières, chez qui il n'y a ni changement ni ombre de variation.
1:18 De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.
1:19 Par conséquent, mes bien-aimés frères, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère :
1:20 Car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
1:21 C'est pourquoi, rejetez toute impureté et toute méchanceté débordante, et recevez avec douceur la parole implantée, qui peut sauver vos âmes.
1:22 Mais soyez des faiseurs de la parole, et non des auditeurs seulement, vous trompant vous-mêmes.
1:23 Car si quelqu'un est auditeur de la parole, et non pas faiseur, il est semblable à un homme qui regarde son visage naturel dans un miroir :
1:24 Car il se regarde lui-même, puis s'en va, et aussitôt oublie quel genre d'homme il était.
1:25 Mais celui qui regarde attentivement la loi parfaite de la liberté et y persévère, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un acteur de l'œuvre, celui-là sera béni dans son œuvre.
1:26 Si quelqu'un parmi vous semble être religieux, et ne retient pas sa langue, mais trompe son propre cœur, la religion de cet homme est vaine.
1:27 La religion pure et sans tache devant Dieu le Père est celle-ci : visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et se garder soi-même sans tache du monde.
2:1 Mes frères, n'ayez pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de gloire, avec acception de personnes.
2:2 Car si un homme avec une bague en or, vêtu de beaux habits, vient dans votre assemblée, et qu'un pauvre homme en haillons y entre aussi;
2:3 Et vous avez du respect pour celui qui porte des vêtements précieux, et vous lui dites, Assieds-toi ici à une bonne place; et vous dites au pauvre, Tiens-toi là, ou assieds-toi ici sous mon marchepied:
2:4 N'êtes-vous donc pas partiaux en vous-mêmes et devenus juges de pensées malveillantes ?
2:5 Écoutez, mes bien-aimés frères, Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde riches en foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ?
2:6 Mais vous avez méprisé les pauvres. Les riches ne vous oppriment-ils pas et ne vous traînent-ils pas devant les tribunaux ?
2:7 Ne blasphèment-ils pas ce nom digne par lequel vous êtes appelés ?
2:8 Si vous accomplissez la loi royale selon les Écritures, Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien :
2:9 Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs.
2:10 Car quiconque garde toute la loi, et offense en un seul point, est coupable de tout.
2:11 Car celui qui a dit, Ne commets pas d'adultère, a aussi dit, Ne tue pas. Maintenant, si tu ne commets pas d'adultère, mais si tu tues, tu es devenu un transgresseur de la loi.
2:12 Ainsi parlez-vous, et ainsi agissez, comme ceux qui seront jugés par la loi de la liberté.
2:13 Car il n'aura point de miséricorde, celui qui n'a point montré de miséricorde; et la miséricorde triomphe du jugement.
2:14 Quel avantage, mes frères, y a-t-il si un homme dit qu'il a la foi, mais n'a pas d'œuvres ? la foi peut-elle le sauver ?
2:15 Si un frère ou une sœur est nu et dépourvu de nourriture quotidienne,
2:16 Et l'un de vous leur dit, Allez en paix, soyez réchauffés et rassasiés; néanmoins vous ne leur donnez pas les choses nécessaires au corps; à quoi cela sert-il?
2:17 De même, la foi, si elle n'a pas les œuvres, est morte, étant seule.
2:18 Oui, un homme peut dire, Tu as la foi, et moi j'ai les œuvres : montre-moi ta foi sans tes œuvres, et je te montrerai ma foi par mes œuvres.
2:19 Tu crois qu'il y a un seul Dieu; tu fais bien: les démons aussi croient, et tremblent.
2:20 Mais sais-tu, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ?
2:21 Abraham, notre père, n'a-t-il pas été justifié par les œuvres, lorsqu'il a offert Isaac, son fils, sur l'autel ?
2:22 Ne vois-tu pas que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi a été rendue parfaite ?
2:23 Et l'Écriture s'accomplit, qui dit : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice : et il fut appelé l'Ami de Dieu.
2:24 Vous voyez donc comment un homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.
2:25 De même, Rahab la prostituée n'a-t-elle pas été justifiée par ses œuvres, lorsqu'elle a reçu les messagers et les a envoyés par un autre chemin ?
2:26 Car comme le corps sans l'esprit est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte aussi.
3:1 Mes frères, ne soyez pas nombreux à enseigner, sachant que nous recevrons un jugement plus sévère.
3:2 Car en beaucoup de choses nous offensons tous. Si quelqu'un ne trébuche pas en parole, c'est un homme parfait, capable aussi de maîtriser tout le corps.
3:3 Voici, nous mettons des mors dans la bouche des chevaux, afin qu'ils nous obéissent; et nous dirigeons tout leur corps.
3:4 Voici aussi les navires, qui bien qu'ils soient si grands, et soient poussés par de violents vents, sont pourtant dirigés par un très petit gouvernail, où que le gouverneur veuille.
3:5 De même, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, combien un petit feu embrase une grande affaire !
3:6 Et la langue est un feu, un monde d'iniquité : ainsi est la langue parmi nos membres, qu'elle souille tout le corps, et met le feu au cours de la nature ; et elle est enflammée par l'enfer.
3:7 Car toute espèce de bêtes, d'oiseaux, de serpents, et de choses dans la mer, est apprivoisée, et a été apprivoisée par l'humanité :
3:8 Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c'est un mal indomptable, plein de poison mortel.
3:9 Par là nous bénissons Dieu, même le Père; et par là nous maudissons les hommes, qui sont faits à la ressemblance de Dieu.
3:10 De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères, ces choses ne devraient pas être ainsi.
3:11 Une source fait-elle jaillir en un même lieu de l'eau douce et de l'eau amère ?
3:12 Le figuier, mes frères, peut-il porter des olives ? ni une vigne, des figues ? ainsi aucune fontaine ne peut produire à la fois de l'eau salée et de l'eau douce.
3:13 Qui parmi vous est sage et instruit ? qu'il montre par une bonne conduite ses œuvres avec douceur de sagesse.
3:14 Mais si vous avez l'envie amère et la querelle dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
3:15 Cette sagesse ne descend pas d'en haut, mais elle est terrestre, sensuelle, diabolique.
3:16 Car là où il y a l'envie et la discorde, il y a la confusion et toute œuvre mauvaise.
3:17 Mais la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis pacifique, douce, raisonnable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie.
3:18 Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix.
4:1 D'où viennent les guerres et les combats parmi vous ? ne viennent-ils pas de vos convoitises qui combattent dans vos membres ?
4:2 Vous convoitez, et vous n'avez pas : vous tuez, et vous désirez avoir, et vous ne pouvez pas obtenir : vous combattez et faites la guerre, et vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas.
4:3 Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de le consommer selon vos passions.
4:4 Vous, adultères et adultères, ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde est ennemi de Dieu.
4:5 Pensez-vous que l'Écriture dise en vain : L'esprit qui habite en nous convoite-t-il avec envie ?
4:6 Mais il donne plus de grâce. C'est pourquoi il dit, Dieu résiste aux orgueilleux, mais il donne la grâce aux humbles.
4:7 Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il fuira loin de vous.
4:8 Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Lavez vos mains, pécheurs; et purifiez vos cœurs, hommes d'esprit partagé.
4:9 Soyez affligés, et pleurez, et lamentez-vous : que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse.
4:10 Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera.
4:11 Ne parlez pas mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal de son frère et juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi : mais si tu juges la loi, tu n'es pas un faiseur de la loi, mais un juge.
4:12 Il y a un seul législateur, qui peut sauver et détruire : toi qui juges les autres, qui es-tu ?
4:13 Allez maintenant, vous qui dites, Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ville, et y passerons un an, et achèterons et vendrons, et ferons des bénéfices :
4:14 Tandis que vous ne savez pas ce que sera demain. Car qu'est-ce que votre vie ? C'est même une vapeur, qui apparaît pour un peu de temps, puis disparaît.
4:15 Au lieu de cela, vous devriez dire : Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela.
4:16 Mais maintenant vous vous réjouissez dans vos vantardises : toute réjouissance de ce genre est mauvaise.
4:17 C'est pourquoi celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, pour lui c'est un péché.
5:1 Allez maintenant, riches, pleurez et hurlez à cause des misères qui viendront sur vous.
5:2 Vos richesses sont corrompues, et vos vêtements sont mangés de mites.
5:3 Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille sera un témoin contre vous, et dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours.
5:4 Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, que vous leur avez frauduleusement retenu, crie: et les cris de ceux qui ont moissonné sont parvenus aux oreilles du Seigneur de Sabaoth.
5:5 Vous avez vécu dans le plaisir sur la terre, et vous avez été libertins; vous avez nourri vos cœurs, comme en un jour d'abattage.
5:6 Vous avez condamné et tué le juste; et il ne vous résiste pas.
5:7 Soyez donc patients, frères, jusqu'à la venue du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a une grande patience pour cela, jusqu'à ce qu'il reçoive la première et la dernière pluie.
5:8 Soyez donc aussi patients; affermissez vos cœurs: car la venue du Seigneur est proche.
5:9 Ne murmurez point les uns contre les autres, frères, afin que vous ne soyez pas condamnés : voici, le juge se tient à la porte.
5:10 Prenez, mes frères, les prophètes, qui ont parlé au nom du Seigneur, pour exemple de souffrances et de patience.
5:11 Voici, nous tenons pour heureux ceux qui ont enduré. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin du Seigneur; que le Seigneur est très miséricordieux et plein de compassion.
5:12 Mais par-dessus tout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment : que votre oui soit oui, et votre non, non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
5:13 Y a-t-il parmi vous quelqu'un qui souffre ? qu'il prie. Y a-t-il quelqu'un de joyeux ? qu'il chante des psaumes.
5:14 Y a-t-il parmi vous des malades ? qu'il appelle les anciens de l'Église; et qu'ils prient sur lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur:
5:15 Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés.
5:16 Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente et efficace d'un homme juste a une grande valeur.
5:17 Élie était un homme de la même nature que nous, et il pria avec insistance pour qu'il ne pleuve pas : et il ne pleuvait pas sur la terre pendant trois ans et six mois.
5:18 Et il pria encore, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.
5:19 Frères, si l'un de vous s'égare loin de la vérité, et qu'un autre le convertisse;
5:20 Fais-lui savoir que celui qui convertit le pécheur de l'erreur de son chemin sauvera une âme de la mort et cachera une multitude de péchés.