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dans laquelle Dieu se présente à tous les
croyants dans son Alliance spirituelle. Mais ne
vous y trompez pas, Berkhof est fortement
trinitaire et ecclésiastique dans toute sa
théologie, qui malgré ce défaut demeure
néanmoins utile pour l'étude en ce que le lecteur
peut s'argumenter avec l'auteur dans la
formation de ses propres pensées sur les sujets
donnés.
Nous avons vu, dans le chapitre précédent, que
le Père et le Fils portent le même Nom et qu'ils
sont identique.
La seule distinction qui s'y
trouve est que le Père est Esprit et que le Fils
est chair
. Malgré cette notion relativement
simple qu'un enfant peut comprendre, la grande
majorité des gens qui se disent chrétiens ne
peuvent en comprendre le sens et s'obstinent
dans leur folie à dire que le Père et le Fils sont
deux personnes différentes et distinctes l'une de
l'autre. Même les plus intelligent d'entre eux,
théologiens, exégètes, professeurs, académiques,
pasteurs et autres vermines de la sorte, se
refusent de voir autrement. La simplicité est une