PREMIÈRE ÉPÎTRE DE SAINT PAUL APÔTRE À TIMOTHÉE.
1 PAul Apôtre de Jésus Christ par le commandement de Dieu notre Sauveur, et du Seigneur Jésus Christ notre espérance;
2 À Timothée mon vrai fils en la foi, grâce, miséricorde, et paix de la part de Dieu notre Père, et de la part de Jésus Christ notre Seigneur.
3 Comme je t’ai prié de demeurer à Éphèse, quand j’allais en Macédoine, fais-le, afin que tu dénonces à certains qu’ils n’enseignent point une diverse doctrine.
4 Et qu’ils ne s’amusent point aux fables et généalogies qui sont sans fin, lesquelles engendrent plutôt des questions que l’édification de Dieu, laquelle gît en la foi.
5 Or la fin du commandement, c’est la charité d'un cœur pur, et d’une bonne conscience, et d’une foi non feinte.
6 Desquelles choses quelques-uns s’étant écartés, se sont détournés à un vain babil;
7 Voulant être docteurs de la Loi, n’entendant point les choses qu’ils disent, ni celles qu'ils affirment.
8 Or nous savons que la Loi est bonne, si on en use légitimement;
9 Sachant que la Loi n’est point mise pour le juste, mais pour les iniques, et qui ne se peuvent ranger; pour les contempteurs de Dieu, et les mal vivants, sans religion, et profanes, pour les meurtriers de père et de mère, et pour les homicides;
10 Pour les paillards, les homosexuels, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et s’il y a quelque autre chose qui soit contraire à la saine doctrine :
11 Laquelle est selon l’Évangile de la gloire de Dieu béni, lequel Évangile m’est commis.
12 Et je rends grâces à celui qui m’a fortifié, à savoir à Jésus Christ notre Seigneur, de ce qu’il m’a estimé loyal, m’ayant mis à son service.
13 Moi, qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un oppresseur; mais miséricorde m’a été faite, parce que je l’ai fait par ignorance, n'ayant pas la foi.
14 Mais la grâce de notre Seigneur a surmonté, avec foi et dilection, laquelle est en Jésus Christ.
15 Cette parole est certaine, et digne d’être entièrement reçue, que Jésus Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, desquels je suis le premier.
16 Mais pour cette cause miséricorde m’a été faite, afin que Jésus Christ montrât en moi le premier toute clémence, pour un exemplaire à ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.
17 Or au Roi des siècles, immortel, et invisible, à Dieu seul sage, soit honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen.
18 Mon fils Timothée, je te recommande ce commandement, que, selon les Prophéties qui auparavant ont été faites de toi, tu fasses par elles bon devoir de guerroyer.
19 Ayant la foi et une bonne conscience, laquelle quelques-uns ayant rejetée ont fait naufrage quant à la foi;
20 Desquels sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livré à Satan, afin qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.
J’Admoneste donc qu’avant toutes choses on fasse des requêtes, des prières, des supplications et des actions de grâces pour tous les hommes;
2 Pour les Rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
3 Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
4 Lequel veut que toutes gens soient sauvés, et viennent à la connaissance de la vérité.
5 Car il y a un Dieu, et un médiateur entre Dieu et les hommes, à savoir Jésus Christ homme;
6 Qui s’est donné lui-même en rançon pour toutes gens, pour être en témoignage en sa saison.
7 Duquel je suis ordonné héraut et apôtre (je dis la vérité en Christ, je ne mens pas) Docteur des Gentils en la foi et en la vérité.
8 Je veux donc que les hommes fassent des prières en tout lieu, levant leurs mains pures, sans colère, et sans question.
9 Pareillement aussi que les femmes se parent d’un accoutrement honnête avec pudeur et modestie, non point de tresses, ni d'or, ni de perles, ou d'habillements somptueux :
10 Mais (qui est chose convenable à des femmes qui font profession de servir Dieu) de bonnes œuvres.
11 Que la femme apprenne en silence, en toute subjection.
12 Car je ne permets pas que la femme enseigne, ni qu’elle use d’autorité sur l'homme, mais qu’elle soit dans le silence.
13 Car Adam a été formé le premier, et Ève après.
14 Et Adam n'a pas été séduit, mais la femme ayant été séduite, a été en transgression.
15 Elle sera toutefois sauvée en engendrant des enfants, si elle demeure dans la foi, et dilection, et sanctification, avec modestie.
CEtte parole est certaine, si quelqu’un a affection d’être Évêque, il désire une œuvre excellente.
2 Mais il faut que l’Évêque soit irrépréhensible, mari d’une seule femme, veillant, sobre, modeste, recueillant volontiers les étrangers, propre à enseigner;
3 Non point adonné au vin, non batteur, non convoiteux de gain déshonnête; mais bénin, non querelleux, non avaricieux.
4 Conduisant honnêtement son ménage, ayant ses enfants sujets en toute révérence.
5 Car si quelqu’un ne sait conduire son ménage, comment aura-t-il soin de l’Église de Dieu ?
6 Non point nouvel apprenti; de peur qu’étant enflé d’orgueil, il ne tombe en la condamnation du calomniateur.
7 Il faut aussi qu’il ait bon témoignage, même de ceux qui sont du dehors, afin qu’il ne tombe dans le reproche, et au piège du diable.
8 Semblablement il faut que les Diacres soient graves, non pas doubles en parole, ni adonnés à beaucoup de vin, ni convoiteux de gain déshonnête :
9 Retenant le secret de la foi dans une conscience pure.
10 Et qu'ils soient premièrement éprouvés, puis qu’ils servent, étant trouvez irrépréhensibles.
11 Semblablement il faut que leurs femmes soient honnêtes, non médisantes, sobres, loyales en toutes choses.
12 Que les Diacres soient maris d’une seule femme, conduisant honnêtement leurs enfants, et leur famille.
13 Car ceux qui auront bien servi, acquièrent un bon degré pour eux, et une grande liberté dans la foi, laquelle est en Jésus Christ.
14 Je t’écris ces choses, ayant espérance que je viendrai bientôt vers toi;
15 Afin que tu saches (si je tarde) comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.
16 Et sans contredit le secret de la piété est grand, à savoir que Dieu est manifesté en chair, justifié en Esprit, vu des Anges, prêché aux Gentils, cru au monde, et élevé dans la gloire.
OR l’Esprit dit notamment qu’aux derniers temps, quelques-uns se révolteront de la foi, s’attachant aux esprits abuseurs, et aux doctrines des diables :
2 Enseignant des mensonges par hypocrisie, étant cautérisés en leur propre conscience :
3 Défendant de se marier, commandant de s’abstenir des viandes que Dieu a créées pour en user avec action de grâces pour les fidèles, et à ceux qui ont connu la vérité.
4 Car toute créature de Dieu est bonne, et rien n’est à rejeter, quand il est pris avec action de grâces.
5 Car elle est sanctifiée par la parole de Dieu, et par l'oraison.
6 Si tu proposes ces choses aux frères, tu seras bon ministre de Jésus Christ, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as soigneusement suivie.
7 Mais rejette les fables profanes, et semblables à celles des vieilles, et t’exerce en la piété.
8 Car l’exercice corporel est peu profitable, mais la piété est profitable à toutes choses, ayant les promesses de la vie présente, et de celle qui est à venir.
9 Cette parole est certaine, et digne d’être entièrement reçue.
10 Car c'est pour cela aussi que nous travaillons, et que nous sommes en opprobre, parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.
11 Annonce ces choses, et les enseigne.
12 Que nul ne méprise ta jeunesse, mais sois patron des fidèles en paroles, en conduite, en dilection, en esprit, en foi, et en pureté.
13 Sois attentif à la lecture, à l’exhortation, et à la doctrine jusques à ce que je vienne.
14 Ne mets point en nonchalance le don qui est en toi, lequel t’est donné par la prophétie avec l’imposition des mains de la compagnie des Anciens.
15 Pratique ces choses, et y sois attentif, afin qu’il soit connu à tous que tu profites.
16 Prends garde à toi et à la doctrine, sois persévérant en ces choses, car en faisant cela tu te sauveras, et ceux qui t’écoutent.
NE reprends pas rudement celui qui est ancien ; mais admoneste-le comme père, les jeunes comme des frères;
2 Les femmes âgées, comme des mères; les jeunes, comme des sœurs, en toute chasteté.
3 Honore les veuves, qui sont vraiment veuves.
4 Mais si quelque veuve a des enfants, ou des neveux, qu’ils apprennent premièrement à montrer leur piété envers leur propre maison, et à rendre la pareille à leurs parents; car cela est bon et agréable devant Dieu.
5 Celle qui est vraiment veuve et délaissée seule, espère en Dieu, et persévère en prières et en oraisons nuit et jour.
6 Mais celle qui vit somptueusement, est morte en vivant.
7 Dénonce donc ces choses, afin qu’elles soient irrépréhensibles.
8 Que si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et est pire qu’un infidèle.
9 La veuve soit enrôlée n’ayant pas moins de soixante ans, et qui ait été femme d’un seul mari;
10 Ayant le témoignage d’avoir fait de bonnes œuvres, si elle a nourri ses enfants, si elle a logé les étrangers, si elle a lavé les pieds des Saints, si elle a subvenu aux affligés, si elle a soigneusement suivi toute bonne œuvre.
11 Mais refuse les veuves qui sont plus jeunes; car quand elles ont lâché la bride contre Christ, elles veulent se marier :
12 Ayant leur condamnation, en ce qu’elles ont faussé leur première foi.
13 Et avec cela aussi étant oiseuses, elles apprennent d’aller de maison en maison; et sont non seulement oiseuses, mais aussi babillardes, et curieuses, en babillant des choses qui ne leur appartiennent.
14 Je veux donc que les jeunes se marient, qu’elles procréent une lignée, qu’elles gouvernent le ménage, et qu’elles ne donnent aucune occasion à l’adversaire de mal dire.
15 Car déjà quelques-unes se sont dévoyées après Satan.
16 Que si quelque fidèle ou une fidèle a des veuves, qu’il leur subvienne, et que l’Église n’en soit pas chargée, afin qu’il y ait assez pour celles qui sont vraiment veuves.
17 Les Anciens qui président bien, soient réputés dignes de double honneur; principalement ceux qui travaillent en la Parole et en la doctrine.
18 Car l’Écriture dit : Tu ne lieras point la gueule du bœuf qui foule le grain; et, L’ouvrier est digne de son salaire.
19 Ne reçois point d’accusation contre l’Ancien, sinon sous deux ou trois témoins.
20 Reprends publiquement ceux qui pèchent, afin que les autres aussi en aient crainte.
21 Je t’adjure devant Dieu, et le Seigneur Jésus Christ, et les Anges élus, que tu gardes ces choses sans préférer l’un à l’autre, ne faisant rien en déclinant d’un côté.
22 N’impose pas trop tôt les mains sur quelqu'un, et ne communique point aux péchés d’autrui; garde-toi pur.
23 Ne bois plus que de l'eau, mais use d’un peu de vin pour ton estomac, et pour les maladies que tu as souvent.
24 Les péchés de quelques-uns se manifestent devant, et viennent en avant en condamnation; mais en d'autres ils suivent après.
25 Semblablement aussi, les bonnes œuvres se manifestent devant, et celles qui sont autrement, ne peuvent être cachées.
QUe tous les serviteurs, qui sont sous le joug, estiment leurs maîtres dignes de tout honneur, afin que le Nom de Dieu et sa doctrine ne soit blasphémée.
2 Et ceux qui ont des maîtres fidèles, ne les méprisent point à cause qu’ils sont frères, mais plutôt qu’ils les servent, à cause qu’ils sont fidèles et bien-aimés, étant participants du bénéfice. Enseigne ces choses, et exhorte.
3 Si quelqu’un enseigne autrement, et ne consent pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus Christ, et à la doctrine qui est selon la piété,
4 Celui-ci est enflé, ne sachant rien, mais étant fou après des questions et des débats de paroles, desquelles s’engendrent envies, querelles, injures, mauvais soupçons,
5 Vaines disputes d’hommes qui sont corrompus d’entendement, et destitués de vérité, réputant la piété être un gain. Retire-toi de ceux qui sont tels.
6 Or la piété avec contentement est un grand gain.
7 Car nous n’avons rien apporté au monde, il est certain que nous n’en pouvons aussi rien emporter.
8 Mais ayant la nourriture, et de quoi nous puissions être couverts, nous serons contents de cela.
9 Car ceux qui veulent être riches, tombent en tentation, et au piège, et en plusieurs désirs fous et nuisibles, qui plongent les hommes en destruction et perdition.
10 Car la racine de tous les maux c’est la convoitise des richesses; laquelle quelques-uns appétant, se sont dévoyés de la foi, et se sont eux-mêmes enserrés en plusieurs douleurs.
11 Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et pourchasse justice, piété, foi, charité, patience, douceur.
12 Combats le bon combat de la foi; appréhende la vie éternelle, à laquelle aussi tu es appelé, et en as fait une bonne confession devant beaucoup de témoins.
13 Je t’ordonne devant Dieu qui vivifie toutes choses, et devant Jésus Christ qui a témoigné une bonne confession sous Ponce Pilate,
14 Que tu gardes ce commandement, sans tache et sans répréhension, jusqu’à l’apparition de notre Seigneur Jésus Christ,
15 Laquelle le Béni et seul Prince, Roi des rois, et Seigneur des seigneurs, montrera en sa saison.
16 Lequel seul a immortalité, et habite en une lumière inaccessible ; lequel nul des hommes n’a vu, et ne peut voir; auquel soit honneur et force éternelle, Amen.
17 Dénonce à ceux qui sont riches en ce monde, qu’ils ne soient point hautains; qu’ils ne mettent point leur espérance en l’incertitude des richesses, mais au Dieu vivant qui nous donne toutes choses abondamment pour en user.
18 Qu’ils fassent du bien, qu’ils soient riches en bonnes œuvres, qu’ils soient faciles à distribuer, communicatifs;
19 Se faisant un trésor d’un bon fondement pour l’avenir, afin qu’ils obtiennent la vie éternelle.
20 Ô Timothée, garde le dépôt, fuyant les disputes vaines et profanes, et les contradictions d’une science faussement ainsi nommée;
21 De laquelle quelques-uns faisant profession, se sont dévoyés de la foi. Grâce soit avec toi, Amen.
Écrite de Laodicée, qui est la principale cité de Phrygie Pacatiane.