ÉPITRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX GALATIENS.
1 PAUL apôtre (non pas de par les hommes, ni par l'homme, mais par Jésus Christ, et par Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts.)
2 Et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de Galatie :
3 Grâce vous soit et paix de par Dieu le Père, et notre Seigneur Jésus Christ :
4 Qui s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous retirer du présent siècle mauvais, selon la volonté de Dieu notre Père;
5 Auquel soit gloire pour toujours, Amen.
6 Je m’ébahis qu’en délaissant celui qui vous avait appelés par grâce (c'est-à-savoir Christ) vous êtes soudainement transportés à un autre Évangile :
7 Qui n’est pas un autre Évangile : mais il y en a qui vous troublent et qui veulent renverser l’Évangile de Christ.
8 Or si nous-mêmes, ou un Ange du ciel, vous évangélise autrement que nous ne vous avons évangélisé, qu’il soit maudit.
9 Ainsi que nous avons déjà dit, maintenant aussi je le dis encore, si quelqu’un vous évangélise autrement que ce que vous avez reçu, qu’il soit maudit.
10 Car maintenant prêché-je les hommes, ou Dieu ? Ou cherché-je à plaire aux hommes ? Certes si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
11 Or, frères, je vous fais savoir que l’Évangile qui a été annoncé par moi n’est pas selon l’homme.
12 Car je ne l’ai pas reçu ou appris d’aucun homme, mais par la révélation de Jésus Christ.
13 Car vous avez entendu quelle a été autrefois ma conduite en la Loi Judaïque : comment je persécutais l’Église de Dieu à outrance, et la dévastais.
14 Et profitais en la Loi Judaïque plus que plusieurs de mes pareils en ma nation, étant le plus ardent Zélateur des traditions de mes pères.
15 Mais quand il a plu à Dieu (qui m’avait mis à part dès le ventre de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce),
16 De révéler son Fils en moi, afin que je l’évangélisasse entre les Gentils, je ne pris pas conseil incontinent de la chair et du sang;
17 Et je ne revins pas à Jérusalem vers ceux qui avaient été Apôtres avant moi, mais je m’en allai en Arabie, et de nouveau retournai à Damas.
18 Puis, trois ans après je revins à Jérusalem pour visiter Pierre, et demeurai avec lui quinze jours.
19 Et ne vis nul autre des Apôtres, sinon Jacques frère du Seigneur.
20 Or dans les choses que je vous écris, voici je vous dis devant Dieu que je ne mens pas.
21 Depuis je vins dans les pays de Syrie et de Cilicie.
22 Et j’étais inconnu de face aux Églises de Judée qui étaient en Christ.
23 Mais ils avaient seulement entendu dire : Celui qui autrefois nous persécutait, annonce maintenant la foi laquelle autrefois il détruisait.
24 Et ils glorifiaient Dieu en moi.
1 Puis, quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, et pris aussi Tite.
2 Et y montai par révélation, et conférai avec eux de l’Évangile que je prêche entre les Gentils, mêmes en particulier avec ceux qui sont en estime, afin qu’en quelque sorte que ce soit je ne courusse ou n’eusse couru en vain.
3 Mais aussi Tite qui était avec moi, combien qu’il fût Grec, ne fut contraint d’être circoncis.
4 À cause des faux frères qui s’étaient fourrés en l’Église, lesquels étaient entrés secrètement pour épier notre liberté que nous avons en Jésus-Christ, afin de nous réduire en servitude.
5 Auxquels ne nous sommes soumis par subjection, non pas même un moment : afin que la vérité de l’Évangile fût permanente en vous.
6 Et je n’ai rien appris de ceux qui semblent être quelque chose (il ne me touche en rien quels ils aient été autrefois, car Dieu n’accepte pas l’apparence extérieure de l’homme) car ceux qui sont en estime, ne m’ont rien apporté davantage.
7 Mais au contraire, quand ils ont vu que la prédication de l’Évangile du Prépuce m’était commise, comme celle de la Circoncision, à Pierre;
8 (Car celui qui a besogné par Pierre à l'office d’Apôtre envers la Circoncision, a aussi besogné par moi envers les Gentils.)
9 Et quand Jacques, Céphas et Jean (qui sont estimés être les colonnes), ayant connu la grâce qui m’était donnée, ils me donnèrent à moi et à Barnabas la main d’association, afin que nous allassions vers les Gentils, et eux vers ceux de la Circoncision.
10 Seulement que nous eussions souvenance des pauvres : ce que j'ai aussi été soigneux de faire.
11 Et quand Pierre fut venu à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était à reprendre.
12 Car avant que quelques-uns fussent venus de la part de Jacques, il mangeait avec les Gentils; mais quand ceux-là furent venus, il s’en retira, et se sépara, craignant ceux qui étaient de la Circoncision.
13 Et les autres Juifs usaient aussi de dissimulation comme lui, tellement que Barnabas même était induit à leur feintise.
14 Mais quand je vis qu’ils ne cheminaient pas de droit pied selon la vérité de l’Évangile, je dis à Pierre devant tous : Si toi qui es Juif, vis comme les Gentils, et non comme les Juifs, pourquoi contrains-tu les Gentils à judaïser ?
15 Nous qui sommes Juifs de nature, et non pas pécheurs d’entre les Gentils;
16 Sachant que l’homme n’est pas justifié par les œuvres de la Loi, mais par la foi de Jésus Christ, nous, dis-je, aussi avons cru en Jésus Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi de Christ, et non pas par les œuvres de la Loi : parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la Loi.
17 Or si en cherchant d’être justifiés par Christ, nous sommes aussi trouvés pécheurs, Christ est-il pourtant ministre du péché ? ainsi n’advienne.
18 Car si je réédifie les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même transgresseur.
19 Car par la Loi je suis mort à la Loi : et je suis crucifié avec Jésus Christ, afin que je vive à Dieu.
20 Ainsi je vis, non pas maintenant moi, mais Christ vit en moi; et ce que je vis maintenant en la chair, je le vis en la foi du Fils de Dieu, qui m’a aimé, et qui s’est donné lui-même pour moi.
21 Je n’abolis pas la grâce de Dieu : car si la justice est par la Loi, Christ donc est mort en vain.
1 Ô Galates mal avisés ! Qui vous a ensorcelés pour faire que vous n’obéissiez pas à la vérité, auxquels Jésus-Christ a été auparavant dépeint devant les yeux, et crucifié entre vous ?
2 Je veux seulement savoir ceci de vous : Avez-vous reçu l’Esprit par les œuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ?
3 Êtes-vous tant mal avisés, qu’en ayant commencé par l’Esprit, maintenant vous acheviez par la chair ?
4 Avez-vous tant souffert en vain ? Voire si c’est même en vain.
5 Celui donc qui vous fournit l’Esprit, et qui produit les vertus en vous, le fait-il par les œuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ?
6 Ainsi plutôt comme Abraham a cru à Dieu, et il lui a été imputé à justice.
7 Sachez donc que ceux qui sont de la foi, sont enfants d’Abraham.
8 Et l’Écriture prévoyant que Dieu justifie les Gentils par la foi, a auparavant évangélisé à Abraham, disant : Toutes les nations seront bénies en toi.
9 Ceux donc qui sont de la foi, sont bénis avec le fidèle Abraham.
10 Car tous ceux qui sont des œuvres de la Loi, sont sous la malédiction : car il est écrit : Maudit est quiconque n’est pas permanent en toutes les choses qui sont écrites au livre de la Loi pour les faire.
11 Or que par la Loi nul ne soit justifié envers Dieu, il apparaît, car le juste vivra de la foi.
12 Et la Loi n’est pas de la foi : mais L’homme qui fera ces choses, vivra en celle-ci.
13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, quand il a été fait malédiction pour nous : (car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois.)
14 Afin que la bénédiction d’Abraham parvînt aux Gentils par Jésus Christ, afin que nous recevions la promesse de l’Esprit par la foi.
15 Frères, je parle à la façon des hommes : Combien qu'un accord soit d'un d’homme, s'il est confirmé, nul ne le casse, ou y ajoute.
16 Or les promesses ont été dites à Abraham, et à sa semence. Il ne dit pas, Et aux semences, comme parlant de plusieurs; mais comme d’une, Et à ta semence; qui est Christ.
17 Voilà ce que je dis, quant à l’alliance qui auparavant a été confirmée de Dieu en Christ, que la Loi qui est venue quatre cent trente ans après, ne la peut enfreindre, pour abolir la promesse.
18 Car si l’héritage est de la Loi, il n’est plus par la promesse. Mais Dieu l’a donné à Abraham par la promesse.
19 À quoi donc sert la Loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à tant que la semence vînt, à laquelle avait été faite la promesse; et a été ordonnée par les Anges, par la main d’un Médiateur :
20 Or le Médiateur n’est pas d’un, mais Dieu est un.
21 La Loi donc a-t-elle été ajoutée contre les promesses de Dieu ? ainsi n’advienne. Car si la Loi eût été donnée pour pouvoir vivifier, vraiment la justice serait de la Loi.
22 Mais l’Écriture a tout enclos sous le péché, afin que la promesse par la foi de Jésus Christ fût donnée à ceux qui croient.
23 Or avant que la foi vînt, nous étions gardés sous la Loi, étant enclos, pour parvenir à la foi, qui devait être révélée.
24 Ainsi la Loi a été notre pédagogue pour venir à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
25 Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
26 Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi qui est en Jésus Christ.
27 Car vous tous qui êtes baptisés, avez vêtus Christ.
28 Il n’y a ni Juif ni Grec; il n’y a ni esclave ni libre; il n’y a ni mâle ni femelle; car vous êtes tous un en Jésus Christ.
29 Que si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d’Abraham, et héritiers selon la promesse.
1 OR je dis que durant tout le temps que l’héritier est enfant, il n’est différent en rien du serviteur, bien qu’il soit seigneur de tout.
2 Mais il est sous des tuteurs et des curateurs, jusques au temps déterminé par le père.
3 Nous aussi pareillement, lorsque nous étions enfants, nous étions réduits en servitude sous les rudiments du monde.
4 Mais quand l’accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, fait de femme et fait sous la Loi;
5 Afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la Loi, à cette fin que nous reçussions l’adoption des enfants.
6 Et parce que vous êtes enfants, Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils en vos cœurs, criant : Abba, Père.
7 C'est pourquoi maintenant tu n’es plus serviteur, mais fils; que si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.
8 Or alors que vous ne connaissiez point Dieu, vous serviez à ceux qui de nature ne sont pas dieux.
9 Mais maintenant, puisque vous avez connu Dieu, ou plutôt avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore aux rudiments faibles et pauvres, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant ?
10 Vous observez les jours, et les mois, et les temps, et les années.
11 Je crains pour vous, que peut-être je n’aie travaillé en vain envers vous.
12 Soyez comme moi, car je suis aussi comme vous, frères, je vous en prie, vous ne m’avez en rien offensé.
13 Et vous savez comment je vous ai ci-devant évangélisé avec infirmité de la chair;
14 Et vous n’avez pas méprisé ni rejeté mon épreuve, telle qu'elle était en ma chair : mais vous m’avez reçu comme un Ange de Dieu, voire comme Jésus Christ.
15 Quel était donc votre béatitude ? Car je vous rends témoignage, que s’il eût été possible, vous eussiez arraché vos yeux et me les eussiez donnés.
16 Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la vérité ?
17 Ils sont jaloux de vous, non pas pour le bien, au contraire ils veulent vous exclure, afin que vous les convoitiez.
18 Mais il est bon de toujours fort aimer pour le bien, et non seulement quand je suis présent avec vous.
19 Mes petits enfants, pour lesquels enfanter je travaille de nouveau, jusqu'à tant que Christ soit formé en vous.
20 Je voudrais maintenant être avec vous, et changer ma voix : car je suis en doute quant à vous.
21 Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n’entendez-vous pas la Loi ?
22 Car il est écrit qu’Abraham a eu deux fils, un de la servante, et un de la femme libre.
23 Mais celui qui était de la servante, était née selon la chair, et celui qui était de la femme libre, par la promesse.
24 Lesquelles choses sont dites par allégorie : car ce sont les deux alliances : l’une, dis-je, du mont de Sinaï, engendrant à servitude, qui est Agar.
25 (Car Sinaï est une montagne en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant) et sert avec ses enfants.
26 Mais la haute Jérusalem est libre, laquelle est la mère de nous tous.
27 Car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, qui n’enfantes pas : efforce-toi et crie, toi qui ne travaille pas : car il y a beaucoup plus d’enfants de la délaissée que de celle qui a un mari.
28 Or quant à nous, mes frères, nous sommes enfants de la promesse, ainsi qu’Isaac.
29 Mais comme alors celui qui était né selon la chair, persécutait celui qui était né selon l’Esprit, il en est de même aussi maintenant.
30 Mais que dit l’Écriture ? Jette hors la servante et son fils : car le fils de la servante ne sera pas héritier avec le fils de la libre.
31 Or, frères, nous ne sommes point enfants de la servante, mais de la libre.
1 Tenez-vous donc fermes dans la liberté dans laquelle Christ nous a affranchis, et ne soyez point de nouveau retenus du joug de servitude.
2 Voici, moi Paul je vous dis, que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien.
3 Et de plus je proteste à tout homme qui se circoncit, qu’il est obligé de garder toute la Loi.
4 Vous tous qui voulez être justifiés par la Loi, vous vous anéantissez Christ, et êtes déchus de la grâce.
5 Car nous attendons l’espérance de la justice par la foi en Esprit.
6 Car ni la Circoncision, ni le prépuce ne vaut quelque chose en Jésus Christ, mais la foi œuvrante par la charité.
7 Vous couriez bien, qui vous a empêchés que vous n’obéissiez pas à la vérité ?
8 Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
9 Un peu de levain aigrit toute la pâte.
10 Je m’assure de vous au Seigneur, que vous n’aurez pas d’autre sentiment; mais celui qui vous trouble en portera la condamnation, quel qu'il soit.
11 Et quant à moi, frères, si je prêche encore la Circoncision, pourquoi je souffre encore la persécution ? Le scandale de la croix est donc aboli.
12 À la mienne volonté que ceux qui troublent votre repos, fussent retranchés.
13 Car, frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement gardez que la liberté ne soit une occasion à la chair; mais servez l’un à l’autre par charité.
14 Car toute la Loi est accomplie en une parole, à savoir en celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
15 Que si vous vous mordez et rongez, l’un l’autre, gardez que vous ne soyez consumés l'un par l'autre.
16 Or je vous dis : cheminez selon l’Esprit; et vous n’accomplirez pas les convoitises de la chair.
17 Car la chair convoite contre l’Esprit, et l’Esprit contre la chair; et ces choses sont contraires l’une à l’autre, tellement que vous ne faites pas tout ce que vous voulez.
18 Que si vous êtes menés de l’Esprit, vous n’êtes pas sous la Loi.
19 Les œuvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont l'adultère, la paillardise, la souillure, l'insolence,
20 L'idolâtrie, l'empoisonnement, les inimitiés, les noises, les dépits, les colères, les querelles, les divisions, les sectes,
21 Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les gourmandises, et les choses semblables à celles-là : desquelles je vous prédis, comme aussi j’ai prédit, que ceux qui font de telles choses, n’hériteront pas le royaume de Dieu.
22 Mais le fruit de l’Esprit est la charité, la joie, la paix, un esprit patient, la bénignité, la bonté, la loyauté,
23 La douceur, la tempérance. Contre de telles choses il n'y a pas de loi.
24 Or ceux qui sont de Christ, ont crucifié la chair avec les affections et les concupiscences.
25 Si nous vivons par l’Esprit, cheminons aussi en Esprit :
26 Ne soyons point convoiteux de vaine gloire, nous provoquant l’un l’autre, ayant envie l’un contre l’autre.
1 FRères, encore qu’un homme soit surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, restaurez un tel homme avec un esprit de douceur, et te considère toi-même, que tu ne sois aussi tenté.
2 Portez les charges les uns des autres, et ainsi accomplissez la Loi de Christ.
3 Car si quelqu’un s'estime être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il se séduit lui-même par sa fantaisie.
4 Que chacun donc éprouve son œuvre : et alors il aura de quoi se glorifier en lui-même seulement, et non pas en autrui.
5 Car chacun portera son fardeau.
6 Que celui qui est enseigné en la Parole, fasse part de tous ses biens celui qui l’enseigne.
7 Ne vous abusez point. Dieu ne peut être moqué; car ce que l’homme aura semé, il le moissonnera aussi.
8 Car celui qui sème pour sa chair, il moissonnera aussi de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l’Esprit, il moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.
9 Or ne nous lassons pas en faisant le bien; car nous moissonnerons en la saison, si nous ne devenons pas lâches.
10 C’est pourquoi pendant que nous avons le temps, faisons du bien à tous; mais principalement aux domestiques de la foi.
11 Vous voyez quelles grandes lettres je vous ai écrites de ma main.
12 Tous ceux qui cherchent une belle apparence en la chair, sont ceux qui vous contraignent d’être circoncis; afin seulement qu’ils n’endurent pas de persécution pour la croix de Christ.
13 Car ceux-là mêmes qui sont circoncis ne gardent pas la Loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin qu’ils se glorifient en votre chair.
14 Mais quant à moi, ainsi n’advienne que je me glorifie sinon en la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par laquelle le monde m’est crucifié, et moi au monde.
15 Car en Jésus Christ, ni circoncision, ni prépuce ne vaut quelque chose, mais la nouvelle créature.
16 Et tous ceux qui marchent selon cette règle, paix soit sur eux et miséricorde, et sur l’Israël de Dieu.
17 Que nul désormais ne me donne de la peine : car je porte en mon corps les flétrissures du Seigneur Jésus.
18 Frères, la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit. Amen.
Écrite de Rome aux Galates.