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HELBON.
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Le vin de Helbon est indiqué Ézéchiel 27:18; parmi les objets principaux du commerce de Tyr. (La
Vulgate et le caldéen s'appuyant sur la signification de Heleb, ont traduit par méprise, vin gras, ou vinum
dulce coctum.) On est en général d'accord à penser que ce Helbon est l'ancienne Chalybon de Syrie, ville
principale de la province que Ptolémée appelle Chalybonite, sur le terroir de laquelle croissait un vin fort
estimé des rois de Perse: on croit aussi que c'est la même que notre Alep actuelle (Haleb), peuplée encore
de 80 à 90,000 habitants, et dont les vins sont très renommés. Michaélis veut au contraire voir Chalybon
dans le bourg de Kennesrin, et les écrivains bysantins cherchent Alep dans l'ancienne Bérée, Questions
peu sûres, mais heureusement aussi, peu importantes.
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HELDAÏ ou Hélem,
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Zacharie 6:10,14, Tobija, Jédahia, et Josias ou Hen, quatre Juifs auprès desquels, à leur retour de la
captivité, Zacharie se rendit de la part de Dieu pour prendre de leur or et de leur argent et en faire des
couronnes destinées à Jéhosuah, le souverain sacrificateur. Cet emblème devait signifier l'union de la
sacrificature et de la royauté sous les Asmonéens, mais surtout l'union de ces deux honorables fonctions
dans la personne de Jésus-Christ, qui devait revêtir l'un et l'autre office pour le salut de l'humanité et
pour la gloire de son Père. Les couronnes furent ensuite déposées dans le temple, en souvenir des
donateurs, comme pour les récompenser de leur offrande, ou pour inviter les Juifs absents à les imiter,
soit dans leur générosité, soit dans leur retour.
— Heldaï et Josias portent deux noms; Tobija et Jédahiah sont peut-être les mêmes que Esdras 2:60;
Néhémie 7:39.
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HÉLEM,
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— Voir: Heldaï.
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HÉLI.
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1.
le quatorzième des juges, successeur immédiat de Samson, et souverain pontife; il descendait
d'Ithamar, second fils d'Aaron, qui était entré en possession du sacerdoce au détriment de la branche
aînée d'Éléazar. 1 Samuel 1:3 (1137 avant J.-C.). Il était âgé de cinquante-huit ans lorsqu'il devint juge du
pays, et mourut âgé de quatre-vingt-dix-huit ans, 4:15,18, à Silo, où le tabernacle était dressé depuis les
jours de Josué, Josué 18:1. On sait la dure apostrophe qu'il adressa à la pieuse Anne, et comment il répara
son tort en lui promettant un fils: on se rappelle comment ce vieux pontife, trop lâche dans le saint
exercice de ses devoirs de père, de pontife et déjuge, fut averti d'abord par un homme de Dieu, 1 Samuel
2:27, puis par les révélations arrivées au jeune Samuel, des malheurs qui allaient fondre sur lui. On sait
enfin comment tous ces tristes événements se réalisèrent, lorsque l'arche ayant été emmenée du
tabernacle, les Israélites eurent été défaits, 30,000 d'entre eux mis à mort, les fils d'Héli tués, et l'arche
même faite prisonnière. Le vieux pontife ayant appris ce dernier malheur, tomba à la renverse, et se
rompit la nuque.
Héli, trop faible pour être admiré, n'en doit pas moins être regardé comme un homme de Dieu, humble et
résigné sous la main de l'Éternel, et jaloux de la gloire et des intérêts de son maître, quoique peu propre à
les servir; il s'honora en se montrant plus sensible à la perte de l'arche qu'à la mort de ses fils. C'est à tort
qu'on verrait une expression de stérile faiblesse dans cette belle réponse à la nouvelle des châtiments qui
allaient frapper sa maison: C'est l'Éternel, qu'il fasse ce qui lui semblera bon!
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