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HILKIJA,
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1.
père d'Éliakim, Ésaïe 36:3.
2.
Hilkija, souverain sacrificateur sous Josias, 1 Chroniques 6:13; 2 Rois 22:4; 2 Chroniques 34:9, fut
chargé, par ce pieux monarque, de veiller au recouvrement des impôts du culte et des offrandes du
peuple, et d'administrer la somme recueillie, en la distribuant à ceux qui travaillaient aux réparations du
temple. Cette réformation, à laquelle travaillaient de concert le chef politique de la nation et le chef du
culte, fut bénie d'en haut, et l'Éternel fit trouver à Hilkija, au milieu des objets sacrés que l'on sortait d'une
longue poussière, le saint livre de la loi (623 avant J.-C.). C'était, sans aucun doute, le Pentateuque tout
entier (cf. Deutéronome 17:18; 31:9,26) que Moïse avait fait placer à côté de l'arche de l'alliance pour y être
conservé, et qu'un prêtre fidèle aura enlevé dans des temps de persécution, sous Athalie, Achaz ou
Manassé, pour le préserver d'une destruction sacrilège; on peut croire même que c'était l'autographe de
Moïse, car il sérail étonnant qu'il n'y eût eu à la connaissance de Josias aucun exemplaire du saint livre
dans tous ses États, et que la simple découverte d'une copie eût produit sur lui une telle impression qu'il
déchirât ses vêtements dans sa douleur: il connaissait la loi de Dieu, mais la vue de l'exemplaire primitif
auquel se rattachaient tant de souvenirs, lui rappela sans doute, avec une nouvelle force, les égarements
d'Israël et les outrages faits à la sainteté divine. Josias envoya aussitôt Hilkija avec quelques autres
consulter Hulda la prophétesse, qui répondit en annonçant un règne prospère au pieux Josias, mais des
calamités prochaines à ses successeurs. Hilkija, soutenu par la parole de Dieu, continua son œuvre
réformatrice et acheva de purifier le temple, et de détruire les hauts lieux. Bientôt la Pâque fut célébrée,
«et certainement jamais Pâque ne fut célébrée ni dans le temps des juges, qui avaient jugé en Israël, ni
dans tout le temps des rois d'Israël et des rois de Juda, comme cette Pâque qui fut célébrée en l'honneur
de l'Éternel dans Jérusalem, la dix-huitième année du roi de Josias», 2 Rois 23:22; 2 Chroniques 35:8.
Hilkija, qui y présida, se distingua par une riche offrande; il donna, avec Zacharie et Jéhiel, 300 bœufs et
2,600 agneaux ou chevreaux. Quelques années plus tard, l'impiété releva la tête, et ne la baissa plus qu'en
traversant le Jourdain pour se rendre dans l'exil, où elle s'éteignit.
— Fils de Sallum, ou peut-être son petit-fils, et fils d'Hazaria, Hilkija devait être fort âgé, puisque son père
avait servi sous Ézéchias, et qu'il avait dû traverser dès lors les cinquante-cinq années de Manassé, les
deux d'Amon, et les douze premières de Josias.
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HIN,
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mesure creuse des Hébreux pour les liquides, la sixième partie du bath, un peu plus de quatre pintes
d'après Calmet (litres, 5, 83).
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HINNOM, ou Gué-Hinnom,
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1.
inconnu, peut-être propriétaire d'une possession dans la vallée à laquelle il a donné son nom.
2.
Vallée de Hinnom, ou Gué-Hinnom, Josué 15:8, Gué-Ben-Hinnom, 2 Rois 23:10, vallée délicieuse
au sud-sud-est de Jérusalem, servant de limite entre les tribus de Juda et de Benjamin, Josué 18:16. Elle
touchait à l'occident à la vallée de Guihon, et à l'orient à celle de Josaphat. Agréable et fertile, elle était
couverte d'arbres verdoyants, et l'on y trouvait les jardins des rois. Plus tard, Jérusalem idolâtre et parjure
y sacrifia sous ses ombrages, et entendit les cris des enfants brûlés dans les bras de Moloc, 2 Rois 23:10;
Ésaïe 30:33. Josias le réformateur mit fin aux abominations qui s'y commettaient: il profana cette vallée,
dit l'auteur sacré, et on ne la nomma plus qu'avec horreur (Topheth), cf. Jérémie 19:13. Elle devint une
place maudite, un lieu d'exécution pour les criminels, et la grande voirie de Jérusalem. Son nom de Gué-
Hinnom, ou en grec géhenne, servit à désigner les malheurs temporels et éternels les plus grands,
Matthieu 5:22; Marc 9:43; Luc 12:5; Jacques 3:6.
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