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1.
était une ville de la tribu d'Issacar, Josué 19:18; elle fut longtemps la résidence du roi Achab, 1
Rois 18:45; 21:1, et après lui de sa veuve Jésabel, 2 Rois 9:30, qui l'a rendue célèbre par l'histoire de la
vigne de Naboth, 1 Rois 21:1; 2 Rois 9:10. D'après Eusèbe, elle était située entre Scythopolis et Légion, à 12
milles de la première selon Jérôme, et à 10 de la dernière, non loin de Dothaïn, Judith, 3:11. La source qui
se trouve dans son voisinage, 1 Samuel 29:1, porta plus tard le nom de Tubania, et allait jeter ses eaux
dans le Jourdain du côté de Scythopolis. La plaine de Jizréhel, Josué 17:16; Juges 6:33; Osée 1:5, s'étendait
de tous les côtés à l'entour de la ville, depuis le Carmel jusqu'au Jourdain à la sortie du lac de Génésareth;
elle touchait, au nord, aux montagnes de la Galilée, vers le pied du mont Thabor, au sud aux montagnes
d'Éphraïm; le Kison la traversait dans presque toute son étendue, et lui donnait une richesse de fertilité
qui n'est pas perdue de nos jours, quoiqu'elle ait considérablement diminué. Un grand nombre de
batailles s'y sont livrées, car la plaine de Jizréhel était bien faite pour séduire ceux qui aiment à étendre de
longues colonnes d'armées: outre les combats rapportés dans l'Écriture, Juges 4:13; 6:33; 1 Samuel 29:1;
31:1; 1 Rois 20:26; 2 Rois 23:29; 1 Maccabées 12:49, il faut compter encore la sanglante bataille des Juifs
contre Vespasien, la rencontre des croisés et de Sa-ladin, la défaite des Turcs par Bonaparte en 1799, et un
combat plus sanglant, plus acharne, définitif, que l'Écriture semble annoncer comme devant se livrer dans
cette célèbre plaine à la fin des temps.
C'est par la plaine de Jizréhel que passait la grande route de Samarie à Jérusalem. Les voyageurs qui l'ont
parcourue ne sont pas d'accord sur son étendue, et varient entre 10 et 20 milles de longueur et 7 à 12 de
largeur.
2.
Ville de Juda, Josué 15:56.
3.
Un fils de Hétham, de la tribu de Juda, 1 Chroniques 4:3.
4.
Fils d'Osée et de Gomer la femme débauchée, Osée 1:4.
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JOAB,
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1.
1 Chroniques 4:14, fils de Séraja, fonda une colonie d'ouvriers à Ono, dans une vallée de
Benjamin voisine du Jourdain, cf. Néhémie 11:35. Il était petit-fils de Kénaz et neveu de Hothniel, le
premier des juges, Juges 1:13. À cette époque, qui n'était pas fort éloignée du séjour de l'Égypte, les
Israélites avaient, comme on voit, conservé la connaissance des arts et métiers que leurs pères avaient
appris pendant la servitude, et qu'ils avaient eu l'occasion d'exercer encore pendant le voyage du désert.
2.
Joab, neveu de David par Tséruïa fille d'Isaï, 1 Samuel 26:6; 2 Samuel 8:16; 17:25; 23:18; 1
Chroniques 2:16; 18:15; 27:7 (1053 avant J.-C.). Il devint général en chef des troupes de son oncle, et fut
redevable de son avancement aussi bien à ses grands talents militaires qu'à ses liens de parenté avec le
roi. Il commanda, avec ses frères Hazaël et Abisaï, les troupes de David contre Abner, lorsque David
n'avait encore pour lui que la tribu de Juda; vainqueur, il vengea la mort d'Hazaël en tuant Abner dans
un guet-apens. Puis lorsque David eut été reconnu roi de tout le pays et qu'il eut transporté sa résidence
de Hébron à Jérusalem, Joab ayant enlevé aux Jébusiens la colline de Sion qu'ils occupaient encore, il fut
nommé chef suprême de l'armée, 2 Samuel 10:7; 11:1; 1 Rois 11:15, et on ne le voit qu'une seule fois à la
tête d'une division sous les ordres de David, 2 Samuel 18:2. Il fit ensuite la guerre d'Idumée, Psaumes
60:1, et le siège de Rabbath-Hammon où périt Urie, qu'il exposa lui-même sur l'ordre de David.
Pendant l'exil d'Absalon, Joab le servit auprès de son père et réussit à opérer un rapprochement
momentané, qu'il ne voulut ou n'osa pas même solliciter complet; cependant Absalon ayant fait incendier
les champs de Joab, celui-ci, fatigué des importunes instances d'Absalon, finit par intercéder pour lui
auprès du roi, et obtint qu'il pût rentrer à la cour. Mais, soit qu'il en voulût à Absalon pour le procédé
dont il s'était servi, soit qu'à tout prendre il préférât le roi légitime à un usurpateur dont il était peut-être
jaloux, il ne s'associa pointa la conjuration, resta fidèle à David, battit Absalon à la bataille d'Éphraïm et le
tua malgré les ordres exprès du roi, 2 Samuel 18. Ce meurtre resta impuni devant la loi, mais David
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