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— Voir: Rama.
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ARIOC ou Arjoc.
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1.
Roi d'Ellasar, un des alliés de Kédor-Lahomer, Genèse 14,1. Du reste, inconnu.
2.
Capitaine des gardes de Nébucadnetsar qui reçut l'ordre de faire périr tous les sages de Babylone.
À la demande de Daniel, il suspendit l'exécution et introduisit ce prophète devant le roi, pour lui révéler
le songe qui l'inquiétait, et lui en donner l'explication, Daniel 2:14.
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ARISTARQUE,
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natif de Thessalonique, un zélé chrétien qui accompagna Paul à Éphèse, et faillit perdre la vie dans le
tumulte qu'excita l'orfèvre Démétrius. Il suivit Paul en Grèce, de là en Asie, puis à Jérusalem; on dit qu'il
fut mis à mort dans la capitale de l'Empire, en même temps que l'Apôtre. Actes 19:29; 20:4; 27:2;
Colossiens 4:10.
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ARISTOBULE
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passe pour avoir été frère de Barnabas et l'un des soixante et dix disciples; on dit même qu'il prêcha
l'Évangile en Angleterre avec de grands succès. Mais en réalité l'on ne sait rien de positif sur son compte;
on ne sait pas même s'il fut chrétien, puisque ce n'est pas lui mais sa famille ou ses serviteurs que saint
Paul salue Romains 16:10.
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ARJOC,
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— Voir: Arioc.
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ARKÉVIENS,
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Esdras 4:9, peuplade issue probablement de Érec, Genèse 10:10, q.v.
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ARKIEN, et Arkite,
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Josué 16:2,4, (et Arkite, 2 Samuel 15:32) Arki était une ville de la tribu d'Éphraïm, près de Béthel: peut-être
faut-il joindre à ce nom celui de Hataroth qui suit, de sorte que ce serait le même endroit que Hatroth-
Addar au verset 5.
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ARMAGEDDON,
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Apocalypse 16:16. Ce mot semble dérivé de Méguiddo, la plaine où Barac, avec 10,000 hommes
découragés et presque sans armes, mit en déroute la formidable armée des Cananéens, Juges 4 et 5, et où
le pieux roi Josias fut blessé à mort dans la bataille contre Néco, roi d'Égypte, 2 Chroniques 35:22. C'est le
nom hébreu donné par saint Jean au lieu qui sera le théâtre de la destruction des troupes ennemies sous
la sixième fiole. Sera-ce en Italie, en Judée, ou dans les deux contrées à la fois, ou ailleurs? C'est ce qu'il
n'est pas possible de déterminer; le sens littéral est préférable.
Il s’agit plutôt ici d’une guerre spirituelle entre
la souveraineté de l’homme et la Souveraineté de Dieu, plus particulièrement entre le salut par les œuvres et le salut
par la grâce seule.
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ARMÉES.
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