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(fête de la), Jean 10:22. Fête qui fut établie par Judas Maccabée (1 Maccabées 4:56; 2 Maccabées 10:6), et
qui se célébrait en hiver pendant huit jours à dater du 25 kisleu (décembre), par une riche illumination
des maisons à Jérusalem, et dans les autres villes. Cette illumination était le symbole de la joie, comme
aussi de l'espérance. La fête fut instituée après le retour de la captivité, en souvenir de la purification du
temple qui avait été souillé et profané par Antiochus Épiphanes.
D'autres dédicaces solennelles sont encore mentionnées dans l'Ancien Testament, celle du temple de
Salomon, 1 Rois 8, celle des nouveaux murs de Jérusalem après l'exil, Néhémie 12:27, celle du nouveau
temple, Esdras 6:16;
— Voir: encore Exode 40, Nombres 7.
C'était aussi une coutume des Hébreux, coutume bien naturelle et commune à bien des peuples, de
dédier à Dieu leurs maisons nouvellement construites, Deutéronome 20:5: cette dédicace n'était dans les
cas ordinaires qu'une simple bénédiction prononcée, et l'inscription de quelques passages de la Loi au-
dessus de la porte.
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DÉHAVIENS.
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Cette peuplade mentionnée Esdras 4:9, comme une de celles d'où des colons furent transportés à Samarie,
est sans doute la même que celle dont les auteurs profanes nous parlent sous le nom de Dahi ou Dahæ, et
qui se trouvait à l'est de la mer Caspienne, soumise à la domination persane, (Hérodote 1, 125. Strabon 11,
508; 511)
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DÉLAÏA,
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fils de Sémahia et officier de Jéhojakim, fut un de ceux qui, ayant entendu par Michée que Baruc avait lu
des prophéties sévères de Jérémie contre leur roi, prièrent Baruc de leur en faire une lecture particulière.
Effrayés des menaces contenues dans cet écrit, ils résolurent d'en donner connaissance à Jéhojakim, après
avoir pourvu d'abord à la sûreté des deux prophètes. Le roi irrité à la lecture à peine commencée de ces
lignes, ayant déchiré le rouleau et voulant le jeter dans le feu, Délaïa et les autres officiers s'opposèrent,
mais en vain, à cette impie résolution.
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DÉLILA,
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courtisane de la vallée de Sorek, probablement, philistine, sut par ses charmes séduire Samson, juge
d'Israël, s'en fit aimer sans l'aimer, profita de son amour pour le trahir, et spécula sur la confiance du
héros. Gagnée par les Philistins, elle fatigua Samson de ses importunités pour lui arracher le secret de sa
force; trois fois il lui répondit d'une manière évasive, s'approchant plus ou moins de la vérité, trois fois
elle revint à la charge, et Samson que Dieu abandonnait en punition de son impure passion, finit par
s'abandonner lui-même, et se livra à cette femme qui le livra aux ennemis d'Israël, Juges 16.
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DÉLUGE,
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inondation extraordinaire et universelle arrivée l'an du monde 1656 (2348 avant J.-C.), par laquelle Dieu
détruisit entièrement toutes les créatures vivantes qui se trouvaient sur la terre ferme, à l'exception de
celles qui furent enfermées dans l'arche. Les eaux qui, au commencement de la création, couvraient toute
la surface du globe, et qui s'étaient retirées partiellement au troisième jour, couvrirent encore une fois la
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