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(don du roi), eunuque, chargé sous Josias de soigner les chariots et les chevaux du soleil; il demeurait au
faubourg de Parvarim ou Parbar à l'occident du temple, 2 Rois 23:11; 1 Chroniques 26:18.
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NÉTHINIENS,
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1 Chroniques 9:2; Esdras 2:43; 7:7; Néhémie 7:46, etc. C'est le nom que les auteurs postérieurs donnent aux
Gabaonites d'entre les Cananéens qui conclurent avec Josué une alliance dans laquelle celui-ci fut joué par
eux,
— Voir: Gabaon.
Ils furent donnés, comme l'indique leur nom, aux lévites pour servir sous leurs ordres aux travaux
extérieurs de l'entretien du temple, Esdras 8:20, et ils sont nommés à côté des serviteurs de Salomon,
Esdras 2:58; Néhémie 7:60; 11:3, qui étaient probablement des prisonniers de guerre, devenus prosélytes,
Néhémie 10:28, et affectés par ce roi au service du culte public. Ils étaient fort méprisés, et ne pouvaient
contracter alliance avec les filles d'Israël.
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NÉTOPHA,
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Esdras 2:22; Néhémie 7:26, ville probablement située entre Bethléem et Hanathoth.
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NÉZIB,
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ville des plaines de Juda, Josué 15:43, située, d'après Eusèbe à 9 milles, d'après Jérôme à 7 milles
d'Éleuthéropolis, vers Hébron.
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NIBCHAZ,
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idole des Haviens, 2 Rois 17:31, nommée aussi parmi les divinités sabéennes; son nom renferme l'idée
d'aboiement, et selon les interprètes juifs, elle aurait été adorée en effet sous la forme d'un chien. On
trouvait autrefois sur une hauteur, en Syrie, à trois journées de Béryte vers Tripoli, la statue colossale d'un
chien, symbole peut-être de Mercure, qui était adorée comme la protectrice du pays, et qui a donné son
nom à la rivière voisine.
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NICANOR,
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l'un des premiers diacres de l'Église de Jérusalem, Actes 6:5. Sa personne est du reste inconnue: selon
quelques pères il aurait été l'un des soixante-dix disciples, et aurait souffert le martyre en même temps
qu'Étienne.
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NICODÈME,
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pharisien et membre du sanhédrin à Jérusalem. Homme sincère et de bonne foi, il avait reconnu à ses
miracles que Jésus était un prophète venu de Dieu; mais timide, il n'osait avouer ouvertement ses doutes
et peut-être même ses convictions: il vint de nuit à Jésus, et apprit de lui la nécessité de la régénération ou
nouvelle naissance pour obtenir l'entrée dans le royaume des cieux. Notre Sauveur suivit avec lui cette
marche pleine d'autorité, dont il avait seul le secret; à ses questions incertaines, il répondait par de
nouvelles vérités incompréhensibles à l'homme charnel, laissant au Saint-Esprit le soin de les expliquer et
de les développer, Jean 3. L'œuvre de l'Esprit se fit lentement en Nicodème; il resta longtemps encore
disciple secret; ce ne fut que d'une manière détournée, en en appelant aux formes ordinaires de la justice,
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