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dans un contexte donné, et ici il s'applique
clairement au temps de la disposition des
ordonnances de la loi et de la justification par
les œuvres. Que
«Dieu a tant aimé le monde»
signifie littéralement à partir du Grec que
«Dieu
s'est tellement résigné pour cette disposition
de
la loi
qu'il s'est donné lui-même comme Fils...»
.
En aucune façon s'agit-il ici du salut de tous les
hommes, si seulement ils le veulent. Le
problème ici est que les imposteurs humanisent
Dieu, ils le baissent à leur niveau et s'imaginent
que son amour est un amour sentimental
comme chez les humains. Mais d'après la
révélation des Saintes-Écritures, l'amour de
Dieu ou «agapé» est plutôt une attitude de
renoncement ou de résignation, c'est à dire «un
sacrifice». Tel est le sens réel du passage de Jean