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compréhensible au temps de Jésus, puisque ce
symbolisme de la «Reine du ciel» était toujours
utilisé dans les religions à mystères, tant en
Grèce, qu’en Égypte et dans tout le Proche-
Orient, où elle est nommée la Mère divine, la
Colombe, Âme du Monde qui, par subterfuge,
devint la personne du Saint-Esprit dans la
Trinité ecclésiastique nicéenne de trois
personnes
en
Dieu.
L'Égypte
est
particulièrement visé ici car sa ville capitale,
Alexandrie, qui était aussi la Capitale de
l'idolâtrie dans l'ancien monde, était aussi
l'endroit où habitèrent Origène, Arius, et
Athanase, ce dernier jouissant d'une grande
influence au Concile de Nicée où fut élaboré
premièrement l'hérésie de trois personnes
distinctes en Dieu. Athanase fut en effet celui
qui proposa que la Trinité soit composée du
Père, de la Mère, et du Fils, et puisque le
symbole de la «Mère déesse» était la colombe, la
formulation devint le Saint-Esprit qui est aussi
représenté sous la forme d'une colombe, ce qui
convenait très bien aux païens comme aux