Version HTML de base
106
BEROSUS, d'après BUNSEN, vol. I, p. 709.
MORE NEVOCHIM, p. 426.
Le nom du vrai Dieu (Élohim) est un pluriel. Aussi le pouvoir des dieux et
de Dieu est désigné par le même terme.
WILKINSON, vol. V, p. 17.
ibid
. vol. IV, p. 330-33. –
Ajout 2004 par R.F.B. :
soit 14 villes, selon les 14
morceaux du cadavre découpé d'Osiris ou de Nemrod que mensionne
l'auteur à la
(seule référence)
.
DIODORE, liv. I, p. 48.
DIODORE, liv. I, p. 58. Les paroles de Diodore, telles qu'elles sont
imprimées dans les éditions ordinaires indiquent que le nombre des juges
s'élevait simplement au-dessus de quarante, sans spécifier combien il y en
avait au-delà. Dans le
Codex Coislianus
, il est dit qu'il y en avait deux au-
dessus de quarante. Les juges terrestres qui jugèrent la question de
l'enterrement correspondaient en nombre, d'après Wilkinson (vol. V, p. 75 et
BUNSEN, vol. I, p. 27), aux juges des régions infernales. Or, ces juges, sans
compter leur président, étaient (les monuments en font foi) exactement
quarante-deux. Les juges terrestres des funérailles doivent donc avoir été au
nombre de quarante-deux. En faisant allusion à ce nombre, comme
s'appliquant également aux juges de ce monde et à ceux du monde des
esprits, Bunsen, parlant du jugement d'un mort dans le monde invisible,
s'exprime ainsi dans le passage cité plus haut :
"Quarante-deux dieux (le
nombre composant le tribunal terrestre des morts) occupent le siège du
tribunal."
Diodore lui-même soit qu'il écrive
"deux au-dessus de quarante"
ou tout simplement plus de quarante, donne des raisons de croire que c'était
le nombre quarante-deux qui était présent à son esprit car, dit-il, toute la
fable des ombres apportées de l'Égypte par Orphée, était copiée sur des
cérémonies des funérailles égyptiennes dont il avait été le témoin au
jugement avant l'ensevelissement des morts (DIODORE, liv. I, p. 58.) Si
donc, il y avait exactement quarante-deux juges dans les régions inférieures,
cela même prouve, d'après les paroles de Diodore, quelle que soit
l'explication qu'on adopte, que le nombre des juges dans le jugement
terrestre doit avoir été le même.
Wilkinson admet que différents individus ont à différentes époques porté le
nom détesté en Égypte. L'un des noms les plus connus par lesquels on