Page 115 - LES DEUX BABYLONES

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C'est en toi que les dieux ont fixé leur demeure,
Solide fondement de la race mortelle
Même lorsque Vesta est identifiée au feu, ce même caractère de Vesta,
l'habitation, apparaît encore bien clairement. Philolaus, parlant d'un feu au centre
de la terre, l'appelle
"la Vesta de l'univers, la maison de Jupiter, la mère des
dieux
. – À Babylone, le titre de déesse-mère en tant que séjour de Dieu,
était Sacca
ou sous la forme emphatique, Sacta, c'est-à-dire le tabernacle. –
Aujourd'hui les grandes déesses de l'Inde, comme ayant tout le pouvoir du Dieu
qu'elles représentent, sont appelées de ce nom
"Sacti"
ou
"le Tabernacle
. –
Or comme elle est le tabernacle ou le temple de Dieu, tout pouvoir, toute grâce,
toute bonté se trouvait en elle. Elle personnifiait toute qualité de douceur et de
clémence ; et quand la mort eut terminé sa carrière, tandis qu'on la disait
divinisée et changée en pigeon
pour marquer la céleste douceur de sa nature,
elle fut appelée du nom de luné
ou la colombe, ou sans article Junon : c'était
le nom de la reine des cieux à Rome, ce qui avait la même signification. Les
Babyloniens l'adoraient sous la forme d'une colombe aussi bien que sous sa
forme ordinaire. La colombe, symbole de la reine divinisée, est ordinairement
représentée avec une branche d'olivier qu'elle tient dans son bec
; sous
sa forme lumineuse elle porte à la main la même branch
; et c'est de là sans
doute qu'elle a tiré son nom, car Z'emir-ramit veut dire celle qui porte le rameau
Cette manière de représenter ainsi la déesse fait sans aucun doute allusion à
l'histoire du déluge ; mais ce symbole rappelle encore autre chose. Un rameau,
comme nous l'avons déjà montré, était le symbole du fils divinisé, et, en
représentant la mère sous la forme d'une colombe, que voulait-on, sinon
l'identifier à l'Esprit de toute grâce, qui flottait sur l'abîme comme une colombe,
au moment de la création ?
Dans les sculptures de Ninive, en effet, nous l'avons vu, les ailes et la queue de la
colombe représentaient la 3e personne de la Trinité Assyrienne. Pour confirmer
ce point, remarquons que la Junon Assyrienne ou la Vierge Vénus, comme on
l'appelait, était identifiée à l'air.
"Les Assyriens, et quelques Africains, dit Julius
Firmicus, donnent à l'air la suprématie sur les éléments, car ils ont consacré ce
même élément sous le nom de Junon, ou de la Vierge Vénus
"