Page 391 - LES DEUX BABYLONES

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9. Saturnalia, liv. I, ch. 9, p. 54. G.
10. Le nom grec est Oannes mais c'est précisément la forme de He-anesh,
1'homme, en grec. Hensiri, en grec, devient Osiris ; de même He-anesh
devient Oannes. Barker (Lares et Pénates, p. 224) prend Oannes dans le sens
de l'homme-dieu. La conversion du H' en O' existe chez les Irlandais.
O'Brien et O'Connell étaient primitivement H'Brien et H'Connell (Esquisses
de l'Histoire Irlandaise, p. 72).
11. Voir p. 144.
12. Bibliothèque, liv. I, dans PARKHURST, sub voce, "aaz" n° 5. Voir aussi
MACRORE. Saturnales , liv. I, ch. 20, à propos de l'homme-hercule.
13. TERENTIANUS MAURUS dans BRYANT, vol. m, p. 82.
14. WILKINSON, vol. IV, p. 191.
15. Anesh signifie la faiblesse ou la fragilité de l'humanité tombée ; mais selon
Ovide (Fastes,vol. III, v. 100, p. 346) le jour où Eanush fut déifié, ce fut
comme homme tombé par faiblesse, et aussi comme homme tombé par
corruption.
16. SMITH, Dictionnaire classique, Atys, p. 107. On peut identifier Attès à
Bacchus ou Adonis, comme père des dieux et médiateur par plusieurs
considérations :
1° S'il est certain que le dieu favori de la Cybèle phrygienne était Attès, d'où
le nom de Cybelius Attès, selon Strabon (liv. X, p. 542) la divinité adorée
en Phrygie en même temps que Cybèle était appelée du nom de Dionysos
ou Bacchus.
2° Attès était représenté comme Bacchus. Dans Bryant une inscription, côte
à côte avec la déesse d'Ida, soit Cybèle, le signale comme Attès le
Minotaure (Mythol., vol. II, p. 109). On sait que le Minotaure était mi-
homme, mi-taureau.
3° Il est tué comme Adonis par un sanglier (PAUS., liv. VII, Achaica, ch.
17.
4° Dans les rites de Magna Mater ou Cybèle, les prêtres l'invoquaient
comme Deus propitius, Deus sanctus, le Dieu miséricordieux, le Dieu
saint. C'est là le caractère même que Bacchus ou Adonis revêtait comme
dieu médiateur.
17. Toute l'histoire d'Attès est en détail l'histoire de la chute. Qu'il suffise de