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l'oisiveté n'eût-elle pas amoncelés sur le genre humain! Quel avenir de bonheur n'y a-t-il donc pas dans
ces paroles: «Tu mangeras le pain à la sueur de ton visage»!
— Et si l'homme, après s'être maudit lui-même par sa chute, eût continué d'être immortel, combien son
sort n'aurait-il pas été déplorable! L'immortalité dans la misère! Mais Dieu prend soin qu'il ne puisse plus
toucher à l'arbre de la vie, et cette privation, ce châtiment apparent tourne encore au meilleur bien de la
créature.
6.
On suppose, et non sans raison, que les robes dont l'Éternel recouvrit Adam et Ève, furent faites
avec la peau d'animaux qu'ils durent offrir en sacrifice par l'ordre de Dieu, quoique cet ordre ne soit pas
mentionné par Moïse. Ces robes seraient alors une figure de la justice de Christ, dont le Seigneur revêt ses
élus.
7.
L'Éternel ayant chassé Adam et Ève du paradis, prit des mesures pour qu'ils n'y pussent rentrer.
C'est ainsi que les fidèles eux-mêmes, aussi longtemps qu'ils sont ici-bas, ne peuvent être pleinement
rétablis dans la pureté et la félicité originelles; et c'est dans ce sens qu'ils ne sont «sauvés qu'en
espérance.»
8.
La longévité d'Adam et des premiers hommes a eu pour but, évidemment, d'augmenter plus
promptement la famille humaine, et de suppléer en même temps, par la tradition, au défaut de la parole
écrite. Quand la population n'aurait alors doublé que tous les cinquante ans, il y aurait eu sur la terre, à la
mort d'Adam, près d'un million et cinq cent mille individus issus de lui; et Lémec, qui mourut cinq ans
seulement avant le déluge, avait pu recevoir de la bouche d'Adam lui-même le récit des premières
révélations de l'Éternel.
9.
La Parole de Dieu nous montre en Adam un type de notre Seigneur Jésus-Christ, Romains 5:12-
19; 1 Corinthiens 15:45. Comme le corps d'Adam fut formé par la puissance de Dieu et pris de la terre, de
même Jésus-Christ homme a été formé par cette puissance dans le sein de Marie. Christ est l'image du
Dieu invisible, sa parfaite ressemblance. Jésus, en sa qualité de Messie, de Christ, a reçu la domination sur
toutes choses. Il est le premier-né d'entre ses frères, le chef et la tige de tous les élus. Enfin, de même que
le péché d'Adam est devenu le péché de toute sa race, la justice de Christ appartient à tous ceux qui sont
spirituellement sa postérité.
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ADAM,
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Josué 3:16, peut-être la même qui est appelée Adama et Adaminébek, 19:33,36; ville de la tribu de
Nephthali, située près de l'extrémité sud de la mer de Tibériade. Ce fut près de là que les eaux du
Jourdain s'amoncelèrent lors de l'entrée des Hébreux en Canaan.
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ADAMA et Adaminébek,
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— Voir: l'article précédent.
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ADAR
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(haut, éminent)
le douzième mois de l'année religieuse des Juifs, et le sixième de leur année civile. Il n'avait que vingt-
neuf jours et correspondait à notre mois de février et aux premiers jours de mars. Ce fut le troisième jour
de ce mois que l'on acheva et que l'on dédia le second temple, Esdras 6:15. Le septième jour, les Juifs
célèbrent un jeûne pour la mort de Moïse. Le treizième, ils font la commémoration du jeûne d'Ester et de
Mardochée. Le quatorzième, a lieu le jeûne de Purim, Esther 3:12; 4:1, etc., 9:17. Le vingt-cinquième enfin,
célébration de la délivrance de Jéhojachin, Jérémie 52:31. Tous les trois ans on ajoutait après ce mois, à
l'année, un mois supplémentaire de vingt-neuf ou trente jours, qu'on appelait Be-Adar ou second Adar.
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