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AHIMAN,
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Josué 15:14. Juges 1:10, un des fils de Hanak, fut chassé de Hébron après que Caleb eut pris cette ville.
— Voir: Hanak.
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AHIMÉLEC
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(mon frère est roi).
1.
Fils d'Ahitub. Au milieu des difficultés qui mettent tant de confusion dans l'histoire de la
succession des grands prêtres, on ne sait pas encore si Ahitub a eu deux fils souverains sacrificateurs, ou
s'il n'en a eu qu'un seul portant à la fois les deux noms d'Ahija et d'Ahimélec (à ce dernier il faut en tout
cas joindre encore celui d'Abiathar, — Voir: ce mot). D'après 1 Samuel 22:14, Ahimélec paraît avoir rempli
pendant longtemps les fonctions de son ministère, ce qui rend assez difficile la supposition qu'un frère les
aurait exercées avant lui. Il est donc probable que Ahija et Ahimélec ne sont qu'un seul et même individu.
Ce fut lui qui, pendant l'expédition de Migron contre les Philistins, consulta l'Éternel et qui, ne recevant
point de réponse, fit connaître au peuple que Jonathan avait, sans le vouloir, violé le serment de Saül qu'il
ne connaissait pas. Il avait sa résidence à Nob avec le tabernacle et un certain nombre de sacrificateurs.
David, fuyant la cour et Saül, se réfugia auprès d'Ahimélec, qui lui donna à manger des pains de
proposition. Il remit de plus à David l'épée de Goliath, que l'on conservait dans le tabernacle comme le
trophée d'une grande et glorieuse victoire. Ahimélec fit cela, ne connaissant rien des discussions qui
régnaient entre David et Saül; il vivait trop loin de la cour, et n'avait eu aucun moyen d'apprendre ces
querelles intestines et domestiques entre le gendre et le beau-père; mais l'ombrageux et jaloux monarque
n'en eut pas été plus tôt informé par Doëg, qu'il fit massacrer le grand pontife et tous les prêtres de Nob.
2.
Ahimélec ou Abimélec, fils d'Abiathar (ou Ahimélec), exerça la souveraine sacrificature de
concert avec Tsadok que Saül avait mis à la place du premier Ahimélec son père. Ce serait alors le même
qu'Abiathar q.v. En tous cas ce fut sous son ministère que David distribua les sacrificateurs en 24 ordres
ou séries, 1 Chroniques 24:3,6; 18:16; 2 Samuel 8:17; 20:25.
3.
Héthien à qui David proposa, de même qu'à Abisaï, de l'accompagner au camp de Saül, 1 Samuel
26:6.
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AHINOHAM.
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1.
Fille d'Ahimahats et femme de Saül, 1 Samuel 14:50. On ne voit pas que Saül ait eu d'autre femme
(sauf Ritspa, 2 Samuel 3:7) et l'on peut croire que ce premier roi d'Israël s'est écarté des mœurs orientales
soit par respect pour la loi de Dieu, Deutéronome 17:17, soit pour ne pas effrayer le peuple déjà prévenu,
1 Samuel 8,13.
2.
Ahinoham de Jizréhel, 1 Samuel 25:43, seconde femme de David, mère d'Amnon, 1 Chroniques
3:1, suivit son mari à Gath, 1 Samuel 27:3, fut faite prisonnière par les Hamalécites lors du pillage de
Tsiklag, 30:1-5, fut délivrée par David, verset 18, et l'accompagna à Hébron, 2 Samuel 2:2; 3.
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AHIO ou Ahjo,
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2 Samuel 6:3; 1 Chroniques 13:7, allait devant l'arche pendant que son frère Huza marchait à côté,
lorsqu'on ta reconduisait de la maison d'Abinadab à Jérusalem. S'il eût été à la place de son frère, il eût eu
sans doute la même tentation si naturelle de retenir l'arche chancelante, et il eût péri comme lui. Pourquoi
Dieu a-t-il assigné à deux frères des emplois qui devaient amener pour l'un et pour l'autre un résultat
final si différent? C'est le mystère qui se retrouve dans toute vie d'homme.
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AHITUB
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