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agrafes, ou fixés sur les bagues en guise de chaton. Ces petits miroirs avaient leur rôle dans quelques
cérémonies païennes, et les femmes, en les présentant à leurs déesses, semblaient leur rendre hommage et
se mettre dans leur dépendance; on a voulu voir dans le passage cité de l'Exode une allusion à cette
coutume, mais on ne l'a ni prouvé, ni même rendu probable (Gesenius). Une autre espèce de petits
miroirs est nommée, Ésaïe 3:23, parmi les objets de luxe que le Seigneur détruira dans Juda en punition
des péchés du peuple;
— Voir: encore Jacques 1:23; 1 Corinthiens 13:12.
L'idée de miroirs se retrouve aussi 2 Corinthiens 3:18, qui serait mieux traduit peut-être: «Nous tous qui
faisons rayonner (comme en un miroir) la gloire du Seigneur», etc.
On comprend que, pour pouvoir être, non seulement portés, mais achetés facilement, des miroirs de
métal devaient être très petits; leur forme était ordinairement ronde ou ovale. Cependant il paraît qu'avec
le temps, on attacha beaucoup d'importance à ces objets de luxe, et Sénèque se plaint d'avoir vu des
miroirs aussi grands que le corps humain. La dot offerte par le sénat aux filles de Scipion n'aurait pas
suffi, dit-il, à acheter un miroir à la fille d'un affranchi de son temps.
— Il y avait, chez les païens, une divination par le miroir, dont nous n'avons pas à nous occuper ici.
— Voir: Pausan. 7, 21; d'Herbelot, Bibl. Orient., p. 392.
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MISAËL.
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1.
Misaël et Eltsaphan, fils de Huziel, dernier fils de Kéhath, étaient ainsi cousins de Moïse et
d'Aaron. Ils furent chargés de conduire le deuil de Nadab et d'Ahibu, frappés par la vengeance divine
pour avoir profané le sanctuaire, et ils remplacèrent, dans cette triste cérémonie, Aaron et ses fils, qui
auraient dû naturellement y présider, mais dont la présence, dans ce cas particulier, eût eu l'air de regrets,
et presque d'une protestation contre le jugement de Dieu, Exode 6:22; Lévitique 10:4; Nombres 3:30.
2.
— Voir: Mésac.
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MISÉAL,
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ville lévitique de la tribu d'Aser, Josué 19:26; 21:30; d'après Eusèbe, elle était sur les côtes de la
Méditerranée, non loin du Carmel: c'est probablement la même que Masal, 1 Chroniques 6:74.
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MITHKA,
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un des campements des Israélites dans le désert, entre Térah et Hasmonah, Nombres 33:28; du reste,
inconnu.
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MITHRÉDAT,
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— Voir: Bislam.
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MITSPA,
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nom de ville, qui signifie un signal, une tour d'observation, un lieu élevé, du haut duquel on surveille
toute la contrée; plusieurs de ces villes portent ce nom.
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