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Un des membres de l'église primitive; il se trouvait à Rome pendant la première captivité de saint Paul, et
lui témoignait alors de l'attachement, Colossiens 4:14; Philémon 24; plus tard il l'abandonna par faiblesse,
par crainte de la persécution peut-être, et par amour du monde, 2 Timothée 4:10, nous laissant un triste
exemple de l'inconstance et de l'infidélité produite par l'attachement à ce présent siècle et par les soucis
de la vie.
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DÉMÉTRIUS,
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1.
Actes 49, orfèvre d'Éphèse dont le principal revenu consistait dans la fabrication de petits temples
en argent, représentant le fameux temple de Diane qui se trouvait à Éphèse, et que l'on considérait
comme l'une des sept merveilles du monde. La prédication de saint Paul ayant détourné un grand
nombre de personnes du culte de cette déesse, fit baisser considérablement le prix de la marchandise, ce
que Démétrius et les siens prirent en mauvaise part: Démétrius en particulier qui retirait le plus grand
profit de cette vente, et qui paraît avoir été habile et rusé, réunit ses ouvriers et les gens de son métier,
s'arma des grands noms de la religion, de la divinité, du culte en danger; échauffa toutes les têtes, et fit si
bien qu'après qu'il eut parlé, tous sortirent en criant pendant plusieurs heures: Grande, grande est la
Diane des Éphésiens! toute la ville fut dans la confusion; on courut au théâtre, Paul même voulut s'y
rendre et n'en fut empêché que par ses amis; Alexandre ne put se faire entendre parce qu'il était juif, et ce
n'est que tard que le secrétaire, l'un des magistrats de la ville, réussit à apaiser la sédition en faisant
craindre au peuple que les magistrats supérieurs, les proconsuls, n'élevassent contre eux tous une
accusation d'émeute, et ne les fissent condamner.
2.
Démétrius, 3 Jean 12; chrétien fidèle auquel l'apôtre rend un excellent témoignage, ajoutant que la
vérité aussi le lui rend; quelques-uns supposent que c'est le même que le précédent; il aurait été converti
plus tard; rien n'appuie comme rien ne combat cette Supposition, cependant peu probable; on croit qu'il
était pasteur.
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DÉMON,
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Selon la mythologie chrétienne, les démons seraient des anges déchus, notion qui vient des mythes de
l’ancienne Babylone, de la Perse, et du livre d’Énoch.
(viens du Hébreu «ombre» dont les synonymes sont: apparence, chimère, contrariété, doute, illusion,
inquiétude, malaise, mélancolie, obscurcissement, préoccupation, prétexte, semblant, sombreur, et
soupçon; dans le Grec ce terme peut se traduire comme: désobéissance récalcitrante, insoumission
entêtée, insubordination de la rébellion (indomptable, tenace); n'a aucun rapport avec la théologie fictive
d'une chute des anges chimérique, mais se rapporte plutôt à des caractéristiques de la nature humaine
déchue dont celle d'un esprit de rébellion contre la loi de Dieu et la grâce de la nouvelle alliance. Terme
non traduit mais translittéré dont l'étymologie donne différentes significations, représente généralement
un esprit ou attitude néfaste face à la loi de Dieu ou à sa grâce, une rébellion contre son autorité ou contre
l'autorité patriarcale que Dieu a établit, pouvant se traduire par: «conscience déréglée». Caractéristique de
l'esprit de la chair qui est en l'homme et qui règle son existence. Trouble de conscience ou esprit de
contrariété humaine (le Diable) causé généralement par un sentiment de culpabilité intense pour avoir
brisé la loi.)
— Voir: Diable.
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DENIER.
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Monnaie romaine qui s'introduisit en Judée, Matthieu 18:28; Marc 14:5; Luc 7:41. Au temps de Jésus-
Christ, elle avait pour empreinte un portrait de l'empereur, et c'est à l'occasion d'une tentative des
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