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Hérodiens et des Pharisiens contre Jésus, que celui-ci leur répondit: «Rendez donc à César ce qui est à
César, et à Dieu ce qui est à Dieu», Matthieu 22:19; Marc 12:16. Le denier équivalait à la drachme attique,
Pline 21, 109. (environ 83 centimes). C'était l'impôt par tête que les Juifs étaient obligés de payer aux
Romains.
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DÉNOMBREMENT, ou Description,
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Actes 5:37, ou Description, Luc 2:2,
— Voir: ce que nous avons dit à l'article Cyrénius.
Ces deux dénombrements furent ordonnés par des païens, maîtres d'Israël. Un dénombrement plus
célèbre dans l'histoire de ce pays est celui qui fut fait par David et puni d'une mortalité qui emporta
70,000 hommes. L'ambition, sans doute, et peut-être cette inquiétude vague qui accompagne dans la paix
et l'oisiveté celui qui a vécu jusque-là dans l'activité la plus prodigieuse, au milieu des combats et des
guerres, ce besoin de faire quelque chose quand on n'a rien à faire, ce besoin que l'on éprouve dans le
moment de la transition entre une activité extérieure et une activité intérieure, lorsqu'on est assez calmé
pour renoncer à l'agitation et pas assez pour se livrer à des travaux tranquilles, tout cela contribua à
pousser à cette mesure le malheureux roi qui oubliait que jamais jus-alors, aucun dénombrement n'avait
été fait que sur l'ordre exprès du grand et vrai Roi d'Israël. On trouva dans les deux royaumes 1,300,000
hommes de guerre, sans compter les infirmes, les femmes et les enfants. Ce péché d'orgueil fut puni: un
ange vint de la part de l'Éternel annoncer à David la destruction d'une partie de ce peuple dont il était
fier, et lui donna le choix entre sept années de famine, trois mois de défaites à la guerre, ou trois jours de
mortalité: ce dernier moyen fut celui que David préféra, aimant mieux tomber entre les mains de l'Éternel
qu'entre les mains des hommes, 2 Samuel 24; 1 Chroniques 21.
D'autres dénombrements eurent lieu, à la sortie d'Égypte, pendant le voyage du désert, lors de
l'établissement d'Israël en Canaan, et après le retour de la captivité, Exode 12:37; 30:12; 38:26; 2
Chroniques 17:14; Esdras 2; Néhémie 7.
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DENYS,
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Actes 17:34. Un des membres de l'Aréopage, qui fut converti par la prédication de saint Paul à Athènes:
nous ne savons que cela de lui, mais l'on a ajouté beaucoup de détails à son histoire; on l'a fait mari de
Damaris qui fut convertie en même temps que lui; on l'a fait premier évêque d'Athènes et martyr; on, l'a
fait enfin premier évêque de Paris, en le confondant avec celui qui plus tard, en effet, devint évêque de
cette ville. Les écrits qui nous restent sous son nom ne sont certainement pas authentiques.
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DÉPOTS.
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Les conventions écrites n'étant guère en usage aux temps anciens, la loi avait dû s'occuper d'une manière
spéciale de garantir les dépôts à leurs propriétaires, contre la négligence et surtout contre la mauvaise foi
des dépositaires. Suivant les cas, le serment intervenait comme garantie de la véracité des parties
intéressées, Exode 22:7-13; le dépositaire n'était tenu qu'à la restitution du dépôt si c'était lui-même qui
l'avait détourné; si un larron l'avait dérobé de chez lui sans sa complicité, le propriétaire devait se
contenter du serment; c'était lui qui était volé et qui perdait.
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DERBE,
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