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JÉHOJAKIM ou Éliakim
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(que l'Éternel établit, ou ordonne), 1 Chroniques 3:15; 2 Rois 23:34; 2 Chroniques 36:4, fils aîné de Josias et
de Zébudda, ne monta sur le trône qu'après que son frère Jéhoachaz en eut été renversé. Il régna onze ans
(610-599) et fut d'abord tributaire du roi d'Égypte, Nécho, qui lui avait fait obtenir la couronne. Il marcha
dans les voies de l'iniquité, comme faisait alors la nation toute entière. Au commencement de son règne il
fit poursuivre le prophète Urie en Égypte où il s'était réfugié, il le fit périr par l'épée et refusa à son
cadavre les honneurs de la sépulture, Jérémie 26:1,21; 2 Rois 24:1. Plus tard, Jérémie remplit auprès de ce
malheureux monarque les fonctions d'un fidèle interprète de la volonté divine, et n'échappa qu'avec
peine et par la protection du Seigneur aux ordres donnés de l'arrêter, lui et Baruc, persécutions qui ne
manquent jamais aux témoins de la vérité vis-à-vis d'une génération corrompue. Jéhojakim jette même au
feu, après l'avoir déchiré avec un canif, le recueil des oracles célestes, comme l'autruche qui pense
échapper aux coups du chasseur en cachant sa tête dans le buisson, comme aussi les hommes irrégénérés
qui refusent de penser à la mort parce qu'elle leur fait peur.
— En 606, Nébucadnetsar, corégent de son père Nabopolassar, bat les Égyptiens à Circésium à
l'embouchure du Chaboras dans l'Euphrate, Jérémie 46:2; il s'avance jusque près de la Méditerranée,
menace Jéhojakim de l'emmener captif à Babylone, et finit par lui laisser son trône moyennant un fort
tribut; il emporte en même temps les vases du temple, et prend en otages Daniel et ses amis. Trois ans
après, en 603, Jéhojakim se révolte contre Nébucadnetsar, qui, trop occupé des guerres importantes qu'il
livre en Orient, ne peut songer que plus tard (599) à punir la défection de son vassal. Jérusalem est prise,
et son roi périt. On a, sur la mort de Jéhojakim, les quatre données suivantes, 2 Rois 24:6; 2 Chroniques
36:8; Jérémie 22:19; 36:30; les deux dernières semblent contredire les premières; Prideaux, Jahn et
Hævernick cherchent à concilier ces notices différentes, en supposant que Jéhojakim a péri pendant le
siège dans une sortie dont il n'est pas parlé dans les livres historiques; on peut cependant se passer de
cette hypothèse, admettre que Jéhojakim est mort de mort naturelle à Jérusalem, et que Nébucadnetsar, à
son arrivée trois mois après, irrité de ne plus pouvoir le punir vivant, l'aurait fait arracher à son tombeau
et jeter hors de la ville. Le cadavre de ce roi portait la marque des incisions qu'il s'était fait en l'honneur
des faux dieux; on put lire sur son corps le sort des idolâtres.
— Quant au caractère de Jéhojakim, voici le portrait qu'en fait Jérémie, 22:13-18. «Il bâtit sa maison par
l'injustice, et ses étages sans droiture; il se sert pour rien de son prochain et ne lui donne point le salaire
de son travail: tes yeux et ton cœur ne sont adonnés qu'à ton gain déshonnête, qu'à répandre le sang
innocent, qu'à faire tort et qu'à opprimer.»
— Son nom se trouve encore, mais comme simple indication de date, ou accompagné du nom de son fils,
Jérémie 1:3; 52:2; 25:1; 27:1; 24:1,3 5:1; 28:4. C'est aussi lui qui est nommé Jakim, Matthieu 1:11, dans la
seconde division de la liste généalogique du Sauveur; l'existence de ce nom dans les premiers manuscrits
n'est pas prouvée; il est probable qu'il a été ajouté plus tard et qu'on doit le supprimer.
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JÉHONADAB,
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— Voir: Jonadab.
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JÉHONATHAN,
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Jérémie 37:15; 38:26, peut-être le même que Jonathan fils de Karéah, 40:8, un des secrétaires de Sédécias; il
laissa changer sa maison en prison pour y retenir dans les fers Jérémie qu'il haïssait. Le prophète
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