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maltraité supplia le roi de lui donner un autre logement, soit que la prison fût malsaine, soit que Jérémie
eût à se plaindre du geôlier; en tout cas il dit que s'il devait y rester ce serait pour y mourir.
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JÉHOSÉBAH,
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femme de Jéhojadah le souverain sacrificateur, q.v., et tante du roi Joas; fille de Joram, probablement par
une autre femme que Hathalie, et sœur d'Achazia. On ignore l'époque de sa mort.
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JÉHOSUAH,
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— Voir: Jésuah.
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JÉHOTSADAK ou Jotsadak,
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Lévite et membre de la famille sacerdotale, suivit à Ribla son père Séraja, le dernier des souverains
sacrificateurs avant l'exil de Juda; il ne paraît pas avoir lui-même exercé ces fonctions, à cause du malheur
des temps où il vécut; mais Jésuah, son fils, qui survécut à la captivité, reprit avec ses droits l'exercice de
ses devoirs, 1 Chroniques 6:15; Esdras 3:2; 5:2; Néhémie 12:26; Aggée 1:1; Zacharie 6:11.
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JÉHU.
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1.
Prophète, et fils de Hanani le prophète (953 avant J.-C.). On ne sait autre chose de lui sinon qu'il
exerça son ministère au temps de Bahasa, roi d'Israël, 1 Rois 16:1,7,12, et que Dieu l'employa encore un
demi-siècle plus tard pour porter au roi de Juda, Josaphat, un message à la fois de reproche et de pardon,
2 Chroniques 19:2. Il est aussi nommé 2 Chroniques 20:34, comme auteur d'un ouvrage historique. Enfin,
selon quelques personnes, il faudrait lire Jéhu au lieu d'Élie dans le passage 2 Chroniques 21:12, parce que
Élie était déjà monté au ciel avant le règne de Joram.
2.
Jéhu, dixième roi d'Israël, occupa le trône pendant vingt-huit ans (884-856). D'abord simple
officier de l'armée de Joram, il avait été désigné comme successeur de ce roi par l'onction sainte que le
prophète Élisée lui avait administrée de la part de l'Éternel, 1 Rois 19:16. Mais une impatience charnelle,
et le manque de foi, le portèrent à presser l'exécution du décret divin qui le destinait à fonder une
nouvelle dynastie, et il se fraya le chemin du trône par l'assassinat. Il exécuta l'extirpation de la famille
d'Achab et de tous les serviteurs de Bahal avec une énergie foudroyante; il fut dans la main de Dieu un
instrument de destruction, mais lui-même était loin d'être droit dans ses voies. Il abolit le cuite extérieur
de Bahal, mais l'idolâtrie resta dans les cœurs, et lui-même adora les veaux d'or, comme firent aussi ses
successeurs. Dieu donna en conséquence de mauvais jours à Israël, et pour déraciner l'idolâtrie par les
tribulations et les calamités, il permit que les Syriens, conduits par Hazaël, inquiétassent les dernières
années de ce règne, vainquissent les Israélites, et s'emparassent de tout le pays situé au-delà du Jourdain.
Quant aux détails de l'usurpation de Jéhu et à la manière dont elle s'accomplit, il faut lire 2 Rois 9 et 10,;
aucun récit ne saurait être plus concis, plus énergique, plus rapide, que le récit de l'historien sacré. Le
nom de Jéhu se retrouve 2 Rois 12:1; 13:1; 14:8; 2 Chroniques 25:17; Osée 1:4.
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JÉHUCAL ou Jucal,
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Jérémie 37:3 (587 ans avant J.-C.), un des officiers de Sédécias, fut envoyé par son maître auprès de
Jérémie pour lui demander ses prières; le prophète lui fit annoncer le retour des Caldéens et la prise de
Jérusalem. Jucal se joignit alors à ceux qui demandèrent au roi la mort de Jérémie, parce que ses oracles
tendaient à décourager le peuple, 38:1,4.
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JÉHUDI,
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