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nord-est de Kadès-Barné, fut appelé Méribah-Kadès pour le distinguer de l'autre Kadès et de l'autre
Méribah, cf. encore Nombres 27:14; Ézéchiel 47:49; 48:28, etc.
— Selon quelques auteurs cependant les deux Méribah ne seraient qu'un seul et même endroit, et ce serait
par manque de coordination que le même fait est raconté deux fois et avec des circonstances différentes;
cette opinion doit être repoussée par ceux qui regardent l'histoire de Moïse comme inspirée, et qui
respectent l'authenticité et l'intégrité du Pentateuque.
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MÉBIBAAL,
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— Voir: Méphiboseth.
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MÉRODAC-BALADAN ou Bérodac-Baladan,
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fils de Baladan, roi de Babylone, n'est connu que par l'ambassade qu'il envoya auprès d'Ézéchias pour le
féliciter de sa guérison, 2 Rois 20:12; Ésaïe 39:1; cf. 2 Chroniques 32:31. Il s'était rendu indépendant dans la
Babylonie, et cherchait dans l'amitié d'Ézéchias un appui contre Sanchérib à la puissance duquel il s'était
soustrait. C'est ce roi probablement que l'on trouve dans le canon de Ptolémée sous le nom de Mardoc
empad; cependant, d'après ce canon, Mardoc aurait régné douze ans (721-709), tandis que Mérodac,
d'après un fragment de Bérose cité par Gesenius, ne sut se maintenir que six mois: Hitzig et Winer lèvent
cette difficulté en faisant du Mérodac de Bérose un personnage différent, et en plaçant son histoire dans
l'interrègne de deux ans qui, selon le canon de Ptolémée, précéda le règne de Belibus.
— Baladan son père est moins connu, quoique l'histoire profane en fasse aussi mention sous le nom de
Ingœus ou Ilulæus, comme contemporain d'Achaz et d'Ézéchias; on l'a pris longtemps pour Nabonassar.
Il se ligua avec Arbacès, satrape de Médie, contre Sardanapale roi d'Assyrie, et ces deux conjurés ne
réussirent qu'après plusieurs années de luttes sanglantes, à faire reconnaître leur indépendance.
D'après Jérémie 50:2. Mérodac était probablement aussi le nom d'une divinité adorée à Babylone; le
prophète la place à côté de Bel et en parle de la même manière; il est de plus employé dans la composition
de plusieurs noms propres (Évil Mérodac, Mérodac-Baladan, etc.), selon l'usage des Babyloniens de se
servir de noms d'idoles pour noms d'hommes, Beltesatsar composé de Bel, Nébucadnetsar de Nébo, etc.
Gesenius pense que Mérodac était une personnification de la planète Mars.
Mérodac est un des noms sous lequel Nimrod fut connu. Son identité avec la planète Mars est fort
intéressante, surtout dans le contexte de l'histoire de la tour de Babel. Un ancien document, les Oracles de
la Cybèle, nous dit que les hommes construisirent cette tour dans le but de retourner parmi les étoiles.
Nimrod se serait-il rendu sur Mars pour y établir des colonies ? Une ancienne tradition dit qu'il déroba
des documents dans l'arche de Noé qui contenait la science des fils de Dieu d'avant le déluge. S'il y a une
vérité à ceci, cela ouvre la possibilité que Nimrod et quelques-uns de ses élites se rendirent sur Mars et
que des descendants s'y trouveraient encore de nos jours. Une telle chose expliquerait beaucoup de
mystères, mais nous n'en auront jamais l'assurance à moins de nous y rendre nous même pour vérifier.
Nous savons qu'il y a des ruines d'anciennes civilisations sur Mars, même sur notre Lune ainsi que sur
d'autres planètes et leurs satellites, mais y aurait-il encore de la vie intelligente qui y habite ? Si oui, sa
source se trouverait ici sur la terre et nul part ailleurs.
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MÉROM,
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