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désirs ont de violentes fins, et que la voracité s'engloutit et se tue elle-même dans sa satisfaction, Salomon
a choisi l'exemple du miel pour recommander à l'homme la sobriété, Proverbes 25:16.
Les Hébreux appelaient bakbuk le vase destiné à contenir le miel coulé, 1 Rois 14:3: d'après Jérémie
19:1,10, il paraît que c'étaient des vases de terre, et nos versions ont improprement traduit ce mot par
bouteille, car il est évident que c'est de vaisseaux évasés et non de vases à longs cous que les Hébreux
devaient se servir, pour y mettre une liqueur sirupeuse aussi facile à se candir que le miel.
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MIGDAL.
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1.
Migdal-El, ville de la tribu de Nephthali, Josué 19:38. L'endroit dont parle Eusèbe sous le nom de
Magdiel, tombe en dehors des limites de cette tribu, et ne doit ainsi pas être confondu avec cette ville.
2.
Migdal-Gad, dans les plaines de Juda, Josué 15:37.
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MIGDOL,
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ville d'Égypte située non loin du golfe arabique, à la frontière septentrionale du pays, Exode 14:2;
Nombres 33:7; Jérémie 44:1; 46:14; (hébreu, Ézéchiel 29:10; 30:6). La version d'Alexandrie, et Hérodote, la
nomment Magdol, et dans la langue des Égyptiens elle s'appelait Meschtôl au dire de Champollion. Elle
était entre Pelusium et Daphné, à environ 4 lieues 1/2 de Pelusium.
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MIGRON,
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ville au sud-sud-ouest d'Aï, et au nord de Micmas, Ésaïe 10:28; 1 Samuel 14:2. D'après Rosenmuller il y
aurait eu aussi un endroit de ce nom près de Guibhath-Saül, et c'est de cette place qu'il serait question
dans le dernier passage; il s'appuie sur ce que Saül étant à Guibhath, 13:16, et les Philistins à Micmas,
13:23, il ne pouvait avoir franchi l'armée ennemie pour se rendre au-delà, à Migron; mais comme le fait
observer Winer, c'est une difficulté qu'une connaissance plus exacte des lieux et des défilés ferait peut-
être disparaître; il n'est d'ailleurs pas probable que si près de Migron, se trouvât un endroit du même
nom sans désignation spéciale.
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MILET,
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ville de l'Asie Mineure, peu éloignée d'Éphèse; d'abord appelée Lelégeis elle a pris successivement les
noms de Pityusa, d'Anactoria et de Milet, et ses ruines portent maintenant le nom de Palat ou Palatsa:
Chandler, dernier éditeur des marbre de Paros, paraît du moins avoir bien établi l'identité de ces deux
endroits, car à Palat il a trouvé sur le côté du théâtre qui avoisine la mer, une inscription en gros
caractères, grossièrement taillée, dans laquelle le nom de la ville de Milet est répété sept fois.
— Célèbre par la finesse de ses laines et la beauté de ses étoffes, Milet, capitale de l'Ionie, avait ouvert
quatre ports au commerce, et possédait un grand nombre de colonies: Thaïes, Anaximandre et Cadmus
étaient originaires de cette ville, qui possédait encore beaucoup d'autres citoyens illustres; mais plus tard
des habitudes de luxe et de volupté corrompirent les mœurs, et avec elles s'évanouit la bonne réputation
de sagesse et d'intelligence qu'avaient longtemps méritée ses habitants. L'apôtre Paul y passa se rendant
de Macédoine à Jérusalem, et il y eut une conférence avec les pasteurs d'Éphèse, qu'il avait fait venir ne
pouvant se rendre auprès d'eux, Actes 20:15; 17; cf. aussi 2 Timothée 4:20.
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MILLE.
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