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19 Etre circoncis n'est rien; être incirconcis n'est rien; mais
l'observation des commandements de Dieu
est tout
.
20 Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle il a
été appelé.
21 As-tu été appelé étant esclave? ne t'en fais point de pei-
ne; mais aussi si tu peux être mis en liberté, profites-en.
22 Car l'esclave qui est appelé par le Seigneur est l'affranchi
du Seigneur; de même aussi, celui qui est appelé étant libre,
est l'esclave de Christ.
23 Vous avez été achetés par prix; ne devenez point escla-
ves des hommes.
24
Mes
frères, que chacun demeure devant Dieu dans l'état
dans lequel il a été appelé.
25 Pour ce qui est des vierges, je n'ai point reçu de com-
mandement du Seigneur; mais je vous donne un conseil,
comme ayant eu part à la miséricorde du Seigneur, pour lui
être fidèle.
26 J'estime donc qu'il est avantageux à chacun, à cause des
afflictions présentes, de demeurer comme il est.
27 Es-tu lié avec une femme? ne cherche point à t'en sépa-
rer. N'es-tu pas lié avec une femme? ne cherche point de
femme.
28 Si pourtant tu te maries, tu ne pèches point; et si une
vierge se marie, elle ne pèche point; mais ces personnes
auront des afflictions dans la chair; or, je voudrais vous les
épargner.
29 Mais voici ce que je dis,
mes
frères, c'est que le temps
est court désormais. Que ceux qui ont une femme soient
comme s'ils n'en avaient point;
30 Ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas; ceux
qui sont dans la joie, comme s'ils n'étaient point dans la joie;
ceux qui achètent comme s'ils ne possédaient rien;
31 Et ceux qui usent de ce monde, comme s'ils n'en usaient
point; car la figure de ce monde passe.
32 Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui
qui n'est pas marié s'occupe des choses qui regardent le
Seigneur, cherchant à plaire au Seigneur;
33 Mais celui qui est marié s'occupe des choses du monde,
cherchant à plaire à sa femme.
34 Il y a cette différence entre la femme mariée et la vierge,
que celle qui n'est pas mariée, s'occupe des choses qui
regardent le Seigneur, pour être sainte de corps et d'esprit;
mais celle qui est mariée s'occupe des choses du monde,
pour plaire a son mari.
35 Je vous dis ceci pour votre bien, et non pour vous tendre
un piège, mais
pour vous porter
à ce qui est honnête et pro-
pre à vous attacher au service du Seigneur sans distraction.
36 Mais si quelqu'un croit qu'il ne soit pas honorable que sa
fille passe la fleur de son âge
sans être mariée
, et qu'il faille
qu'elle le soit, il peut faire ce qu'il voudra, il ne pèche point;
que les filles, dans ce cas, se marient.
37 Mais celui qui, n'étant contraint par aucune nécessité, et
étant entièrement maître de faire ce qu'il voudra, a pris une
ferme résolution en lui-même de garder sa fille, fait bien.
38 C'est pourquoi celui qui marie
sa fille
fait bien, mais celui
qui ne la marie pas fait mieux.
39 La femme est liée avec son mari par la loi tout le temps
qu'il est en vie; mais si son mari meurt, elle est libre de se
remarier à qui elle voudra, pourvu
que ce soit
selon le Sei-
gneur.
40 Toutefois, elle sera plus heureuse, selon mon sentiment,
si elle demeure comme elle est. Or, je crois que j'ai aussi
l'esprit de Dieu.
1 Corinthiens 8
1 A l'égard des choses
qui ont été
sacrifiées aux idoles,
nous savons que nous avons tous
assez
de connaissance
là-dessus; mais
la connaissance enfle, au lieu que la charité
édifie.
2 Et si quelqu'un présume de savoir quelque chose, il n'a
encore rien connu comme il faut le connaître.
3 Mais si quelqu'un aime Dieu,
Dieu
est connu de lui.
4 Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifiées aux
idoles, nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde, et
qu'il n'y a qu'un seul Dieu.
5 Car, quoiqu'il y en ait, soit dans le ciel, soit sur la terre, qui
sont appelés dieux, comme, en effet, il y a plusieurs dieux et
plusieurs seigneurs;
6 Toutefois, nous n'avons qu'un seul Dieu, qui est le Père,
duquel
procèdent
toutes choses, et nous sommes pour lui;
et un seul Seigneur Jésus-Christ, par lequel
sont
toutes
choses, et nous sommes par lui.
7 Mais tous n'ont pas cette connaissance; car quelques-uns,
dans l'opinion qu'ils ont encore de l'idole, mangent une cho-
se comme sacrifiée à l'idole; et leur conscience étant faible,
elle en est souillée.
8 A la vérité, la viande ne nous rend pas agréables à Dieu;
car si nous mangeons, il ne nous en revient aucun avantage,
et si nous ne mangeons pas, nous n'en recevons aucun
préjudice.
9 Mais prenez garde que cette liberté que vous avez, ne soit
en quelque manière en scandale à ceux qui sont faibles.
10 Car, si quelqu'un
d'eux
te voit, toi qui as de la connais-
sance, assis à table dans le temple des idoles, la conscience
de celui qui est faible ne sera-t-elle pas déterminée à man-
ger de ce qui est sacrifié aux idoles?
11 Et
ainsi, ton
frère qui est faible, pour lequel Christ est
mort, périra par ta connaissance.
12 Or, quand vous péchez ainsi contre vos frères, et que
vous blessez leur conscience qui est faible, vous péchez
contre Christ.
13 C'est pourquoi, si ce que je mange scandalise mon frère,
je ne mangerai jamais de chair, pour ne pas donner du
scandale à mon frère.
1 Corinthiens 9
1 Ne suis-je pas apôtre? Ne suis-je pas libre? N'ai-je pas vu
Jésus-Christ notre Seigneur? N'êtes-vous pas mon ouvrage
en
notre
Seigneur?
2 Si je ne suis pas apôtre pour les autres, je le suis au moins
pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat en
notre
Seigneur.
3 C'est là ma défense contre ceux qui me condamnent.
4 N'avons-nous pas le droit de
vous demander à
manger et
à
boire?
5 N'avons-nous pas le pouvoir de mener partout avec nous
une femme d'entre nos sœurs, comme font les autres apô-
tres, et les frères du Seigneur, et Céphas?
6 Ou, n'y a-t-il que moi seul et Barnabas, qui n'ayons pas le
droit de ne point travailler?
7 Qui est-ce qui va à la guerre à ses propres dépens? Qui
est-ce qui plante une vigne, et qui n'en mange pas du fruit?
Ou, qui est-ce qui paît un troupeau, et qui ne mange pas du
lait du troupeau?
8 Dis-je ceci
seulement
selon la coutume des hommes? La
loi ne le dit-elle pas aussi?
9 Car il est écrit dans la loi de Moïse: Tu n'emmuselleras
point le bœuf qui foule le grain. Est-ce que Dieu se met en
peine des bœufs?
10 Ne dit-il point
ces choses
principalement pour nous? Oui,
elles sont écrites pour nous; car celui qui laboure, doit labou-
rer dans l'espérance
de recueillir
; et celui qui foule le grain,
doit le fouler
avec espérance d'y avoir part.
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