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10 Mais, voici l'alliance que je traiterai avec la maison
d'Israël, en ces jours-là, dit le Seigneur; je mettrai mes lois
dans leur esprit, et les graverai dans leur cœur; et je serai
leur Dieu, et ils seront mon peuple;
11 Et aucun d'eux n'enseignera plus son prochain ni son
frère
en lui
disant: Connais le Seigneur; car tous me connaî-
tront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux.
12 Parce que je leur pardonnerai leurs injustices, et que je
ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniqui-
tés.
13 En parlant d'une
alliance
nouvelle, il déclara vieille la
première; or, ce qui est devenu ancien et vieux est près
d'être aboli.
Hébreux 9
1 La première
alliance
avait donc aussi des ordonnances
touchant le service divin, et un sanctuaire terrestre.
2 Car, quand le tabernacle fut dressé, il y avait dans la pre-
mière partie le chandelier, la table et les pains de proposi-
tion, et
cette partie
s'appelait le lieu saint.
3 Et au delà du second voile
était
la partie du tabernacle
appelé le lieu très saint;
4 Où il y avait un encensoir d'or et l'arche d'alliance, toute
couverte d'or, dans laquelle était une urne d'or, où était la
manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de
l'alliance.
5 Et sur cette
arche étaient
les chérubins de la gloire, qui
couvraient le propitiatoire; de quoi il n'est pas besoin de
parler présentement en détail.
6 Or, ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs
entrent bien tous les jours dans la première partie du taber-
nacle, pour y faire le service;
7 Mais le seul souverain sacrificateur
entre
dans la seconde
partie
, une fois l'année; non sans y porter du sang, qu'il offre
pour ses péchés et pour ceux du peuple;
8 Le Saint-Esprit montrant par là, que le chemin du lieu très
saint n'avait pas encore été ouvert, pendant que le premier
tabernacle subsistait; ce qui
était
une figure pour ce temps-
là;
9 Pendant lequel on offrait des dons et des sacrifices, qui ne
pouvaient pas purifier la conscience de celui qui faisait le
service;
10 Lequel ne consistait qu'en des viandes et des breuvages,
en diverses ablutions, et en des cérémonies charnelles, qui
n'avaient été imposées que jusqu'au temps que tout cela
devait être réformé.
11 Mais Christ, le souverain sacrificateur des biens à venir,
ayant passé par un tabernacle plus grand et plus parfait, qui
n'a point été fait de main, c'est-à-dire, qui n'a pas été cons-
truit
par les hommes
,
12 Est entré une seule fois dans le lieu très saint, non avec
le sang des boucs ou des veaux, mais avec son propre
sang, nous ayant obtenu une rédemption éternelle.
13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre de
la génisse, dont on fait aspersion, purifie ceux qui sont souil-
lés, à l'égard de la pureté du corps;
14 Combien plus le sang de Christ, qui par l'Esprit éternel,
s'est offert à Dieu, soi-même, sans aucune tache, purifiera-t-
il votre conscience des œuvres mortes, pour servir le Dieu
vivant!
15 C'est pourquoi il est le médiateur d'un nouveau testa-
ment, afin que, la mort intervenant pour l'expiation des pé-
chés commis sous le premier testament, ceux qui sont appe-
lés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.
16 Car où
il y a
un testament,
il est
nécessaire que la mort
du testateur intervienne;
17 Parce qu'un testament n'a son effet qu'après la mort du
testateur, n'ayant point de force tant qu'il est en vie.
18 C'est pourquoi aussi, le premier
testament
ne fut point
établi sans
effusion de
sang.
19 Car, après que Moïse eut prononcé tout le peuple tous
les commandements de la loi, il prit le sang des veaux et des
boucs, avec de l'eau et de la laine teinte en écarlate, et de
l'hysope, et il en fit aspersion sur le livre même et sur tout le
peuple,
20 Disant: Ceci est le sang du testament que Dieu a ordon-
né en votre faveur.
21 Puis, il fit de même aspersion du sang sur le tabernacle
et sur tous les vases qui servaient au culte
divin
.
22 Et selon la loi, presque toutes choses sont purifiés par le
sang, et sans effusion de sang il ne se fait point de rémis-
sion
des péchés
.
23 Il a donc fallu que les choses qui représentaient celles qui
sont dans le ciel, fussent purifiées de cette manière, mais
que les célestes
fussent purifiées
par des sacrifices plus
excellents.
24 Car Christ n'est point entré dans le sanctuaire fait de la
main
des hommes
, et qui n'était que la figure du véritable;
mais
il est entré
dans le ciel même pour comparaître main-
tenant pour nous, devant la face de Dieu.
25 Ce n'est pas qu'il s'offre plusieurs fois soi-même, comme
le souverain sacrificateur entre dans le lieu très saint, cha-
que année, avec d'autre sang
que le sien
.
26 Autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois
depuis la création du monde; mais à présent, dans la
consommation des siècles, il a paru une fois pour abolir le
péché, s'étant offert lui-même en sacrifice.
27 Et comme il est ordonné que tous les hommes meurent
une fois, après quoi
suit
le jugement;
28 De même aussi Christ, ayant été offert une fois pour ôter
les péchés de plusieurs, paraîtra une seconde fois sans
péché à ceux qui l'attendent pour
obtenir
le salut.
Hébreux 10
1 Or, la loi n'ayant que l'ombre des biens à venir,
et
non la
vraie image des choses, ne peut jamais, par les mêmes
sacrifices qu'on offre continuellement chaque année, sancti-
fier parfaitement ceux qui s'approchent
de Dieu
.
2 Autrement on aurait cessé de les offrir, parce que ceux qui
faisaient ce service, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu
leur conscience chargée de péché.
3 Mais
il se fait
chaque année, dans ces
sacrifices
, une nou-
velle commémoration des péchés.
4 Car il est impossible que le sang des taureaux et des
boucs ôte les péchés.
5 C'est pourquoi,
Christ
entrant dans le monde, dit: Tu n'as
point voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un
corps.
6 Tu n'as point pris plaisir aux holocaustes, ni
aux sacrifices
pour le péché.
7 Alors j'ai dit: Me voici; je viens, ô Dieu, pour faire ta volon-
té, comme il est écrit de moi dans le Livre.
8 Ayant dit auparavant: Tu n'as point voulu de sacrifice, ni
d'offrande, ni d'holocaustes, ni d'oblations pour le péché, et
tu n'y as point pris plaisir (qui sont les choses qu'on offre
selon la loi); il ajoute ensuite: Me voici, je viens, ô Dieu, pour
faire ta volonté.
9 Il abolit le premier, pour établir le second.
10 Et c'est par cette volonté que nous sommes sanctifiés,
savoir
, par l'oblation du corps de Jésus-Christ,
laquelle a été
faite une seule fois.
11 Tout sacrificateur donc assiste chaque jour, faisant le
service, et offrant plusieurs fois les mêmes sacrifices, qui ne
peuvent jamais ôter les péchés;
12 Mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les pé-
chés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,
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