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l'avons déjà vu, se déclara pour les saints. Le pouvoir de Nemrod fut détruit
et avec lui, pour un temps, le culte au soleil et du serpent de feu qui lui était
associé. Ce fut exactement ce qui est déclaré ici pour le système correspondant à
Babylone :
"Le grand dragon ou serpent de feu fut jeté hors du ciel sur la terre,
et ses anges furent chassés avec lui."
C'est-à-dire, le chef du
culte du feu avec tous ses associés et ses subalternes furent précipités du pouvoir
et de la grandeur où ils avaient été élevés. Il en fut ainsi lorsque tous les dieux du
Panthéon classique de la Grèce s'enfuirent tout tremblants et se cachèrent devant
la fureur de leurs ennemis
Il en fut ainsi dans l'Inde, le jour où Indra, le roi
des dieux, Surya, le dieu du soleil, Agni, le dieu du feu, en un mot toute la foule
en déroute de l'Olympe Hindou, chassée du ciel, erra sur la terre
ou se cacha
dans des forêts
désespérée, et exposée à mourir de faim
Ainsi Phaéton,
conduisant le char du soleil, faillit mettre le feu sur la terre, et fut écrasé par le
maître des dieux et précipité sur la terre, tandis que ses soeurs, les filles du soleil,
se lamentaient sur son sort sans écouter aucune consolation, comme les femmes
se lamentaient sur Tammuz. Ainsi, comme le lecteur doit être préparé à le voir,
Vulcain ou Molk-Gheber, le dieu classique du feu, fut ignominieusement
précipité du ciel, comme il le raconte lui-même dans Homère, lorsqu'il parle de la
colère du roi du ciel, qui, dans cet exemple, doit signifier le Dieu Très-Haut :
"Il me saisit par les pieds et me précipita loin du seuil divin ; je roulai pendant
tout le jour ; et comme le soleil se couchait, je tombai, ayant à peine un souffle
de vie, Lemnos, où les Sinthiens me recueillirent et prirent soin de moi
"
Les vers où Milton raconte la même chute, bien qu'il lui donne une application
différente, décrivent plus majestueusernent encore la grandeur de la catastrophe :
Dans la terre d'Ausonie, on l'appelle Mulciber ;
La fable raconte comment il fut jeté du haut du ciel
Renversé par Jupiter en courroux, il fut lancé au-dessus des créneaux de cristal.
Du matin jusqu'au midi, il roula, du midi jusqu'au soir
D'un jour d'été, et avec le soleil couchant il s'abattit du zénith
Comme une étoile tombante, dans l'île de Lemnos, en Égée
Ces passages montrent d'une manière frappante la chute terrible de Molk-Gheber
ou Nemrod, le roi puissant, lorsque soudain, il fut jeté de la hauteur de sa
puissance et perdit à la fois son royaume et sa vie
Or, il y a une allusion