Version HTML de base
— Ce fut le caractère cruel de ce prince qui détourna Joseph et Marie de résider en Judée avec le petit
enfant Jésus, Matthieu 2:22-23.
________________________________________
ARCHERS,
________________________________________
guerriers ou chasseurs se servant d'arcs. Avant l'invention des armes à feu, l'usage de l'are était presque
universel, et il remonte à la plus haute antiquité, Genèse 21:20; Jérémie 51:3. Les archers qui avaient
donné beaucoup d'amertume à Joseph et qui avaient tiré contre lui, Genèse 49:23, signifient ses ennemis,
savoir ses frères et la femme de Potiphar. Les archers de Dieu dont parle Job 16:13, étaient les afflictions et
les terreurs qui étaient venues fondre sur lui, et qui avaient produit sur son âme des effets tels que
feraient des flèches empoisonnées.
— Les Benjamites passaient pour excellents archers, 1 Chroniques 8:39-40; 2 Chroniques 14:8; 17:17, de
même que les Philistins, 1 Samuel, 31:3, et les Hélamites, Ésaïe 22:6; Jérémie 49:35; Ézéchiel 32:24.
________________________________________
ARCHIPPE,
________________________________________
ministre du saint Évangile à Colosses. Les membres de cette Église sont invités par Paul à exciter leur
pasteur à la diligence et au courage dans l'œuvre de son maître, Colossiens 4:17. Paul le salue dans sa
lettre à Philémon, verset 2.
________________________________________
ARÉOPAGE,
________________________________________
Actes 17:19. Tribunal suprême des Athéniens, célèbre par la justice de ses sentences. Institué par Solon
comme cour de judicature, il fut dans la suite élevé au rang d'un conseil d'État, puis dépouillé de
nouveau d'une partie de ses attributions par Périclès, puis encore réintégré dans ses droits après la chute
des trente tyrans. Présidés par l'archonte, ils jugeaient les causes de meurtre, de blessures graves,
d'incendie, d'empoisonnement, et toute atteinte au respect dû aux dieux de la patrie. L'aréopage tirait son
nom de la colline, ou du faubourg où il tenait ses séances, lequel était consacré au dieu Mars (Ares), et qui
s'élevait, dans Athènes, à l'ouest de l'Acropolis, citadelle séparée de la ville basse par une muraille. C'est
du haut de cette colline (et non point devant des juges, mais devant le peuple) que saint Paul adressa la
parole aux philosophes épicuriens et stoïciens qui avaient désiré de l'entendre.
________________________________________
ARÉTAS
________________________________________
(vertueux). Il y eut sous ce nom plusieurs petits rois qui régnèrent à l'est de Canaan, vers les frontières de
l'Arabie, sur le pays de Ghassan. Mais l'Écriture ne parle que de celui qui succéda à Obodas, et qui fut le
beau-père d'Hérode Antipas. Son gendre, amoureux d'Hérodias, femme d'Hérode son frère, et ayant
poussé sa première femme à demander une séparation, Arétas, père de l'épouse congédiée, résolut de la
venger.
À ce grief vinrent encore s'ajouter quelques contestations à propos des frontières des deux États; la guerre
commença, l'armée d'Hérode fut entièrement battue. Hérode s'en plaignit à Rome, et Vitellius fut chargé
de punir l'Arabe; mais ayant appris la mort de Tibère (37 après J.-C.), il fit rentrer ses troupes en quartier
d'hiver. C'est vers cette époque qu'Arétas doit avoir occupé Damas et y avoir placé l'ethnarque dont il est
question 2 Corinthiens 11:32; cf. Actes 9:24. Plus tard un intrigant, nommé Syllæus, essaya de nouveau de
perdre Arétas dans l'esprit de l'empereur, qui, ayant démasqué le traître, confirma solennellement le roi
de Ghassan dans son autorité.
________________________________________
105