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enfin supposent, et c'est l'opinion du bénédictin Calmet, que quelques descendants d'Asaph les auront
écrits, et leur auront donné le nom de ce fameux chef de la musique du temple; ils rapportent les Psaumes
50, 74, 79 et 80 à l'époque de la captivité, le 78e au temps d'Asa, les autres au temps de Josaphat. Asaph
est appelé voyant ou prophète 2 Chroniques 29:30.
2.
Le père de Joach qui fut secrétaire du roi Ézéchias, 2 Rois 18:18.
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ASDOD, ou Azote,
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appelée Azote par les Grecs et les Romains, ville forte sur la côte sud-est de la Méditerranée, sous la
même latitude à peu près que Jérusalem, à 55 ou 60 kilomètres ouest de cette ville, à 50 de Gaza, à 25 de
Hékron. Cette ville devait appartenir à la tribu de Juda, mais elle demeura aux Philistins qui surent la
conserver ou la reprendre, Josué 15:47. C'est là que se trouvait le fameux temple de Dagon; c'est là que fut
conduite l'arche captive, qu'elle mit en pièces l'idole du faux dieu, et qu'elle frappa de plaies les Philistins,
1 Samuel 5:1-6. Hozias en démolit les fortifications, et l'entoura de quelques forts pour la tenir en respect,
2 Chroniques 26:6. Tartan, général assyrien, l'ayant prise de vive force, y plaça une garnison qui tint
ferme contre Psammétique, roi d'Égypte, Ésaïe 20:1. Prise et ravagée plus tard par les troupes de
Nébucadnetsar, elle fut de nouveau reprise par Alexandre le Grand. Jonathan Maccabée la réduisit en
cendres avec le temple de Dagon, 1 Maccabées 5:68; 10:84; mais elle fut ensuite rebâtie. Dès les premiers
temps de l'établissement du christianisme, l'Évangile y fut prêché par Philippe, Actes 8:40, et une église
chrétienne s'y forma et s'y maintint, sans doute jusqu'au temps de l'invasion des Sarrasins, cf. encore
Sophonie 2:4; Zacharie 9:6. Ce n'est plus maintenant qu'un misérable village qui a conservé son ancien
nom.
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ASÉNATH,
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fille de Potiphérah, et femme de Joseph; elle fut mère d'Éphraïm et de Manassé. Genèse 41:45; 46:20.
Quelques-uns pensent que Potiphérah est le même que Potiphar, le premier maître de Joseph. Les fables,
les légendes, les traditions et les livres mystiques abondent sur l'histoire des amours de Joseph et
d'Asénath; les Orientaux ont voulu en faire une espèce de Cantique des Cantiques.
— Voir: Calmet, Dict.
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ASER
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(bonheur, bénédiction), huitième fils de Jacob et second fils de Zilpa, Genèse 30:13; il a donné son nom à
l'une des douze tribus des Hébreux. Il eut pour fils Jimna, Jisua, Jisui, Biriha, et pour fille Sérah, Genèse
46:17; 1 Chroniques 7:30-40. Au sortir de la servitude d'Égypte, cette tribu comptait 41,500 hommes en
étal de porter les armes, sous la conduite de Paghiel, fils de Hocran, Nombres 1:13,40. Celui d'entre eux
qui alla épier le pays de Canaan, s'appelait Séthur, Nombres 13:14, et leur chef, lors du partage des terres,
était Ahihud, fils de Sélomi, 34:27. À la sortie du désert leur nombre était de 53,000 hommes au-dessus de
vingt ans, 26:44-47. Le lot qui leur échut en Canaan, Josué 49:24-31, était dans la partie nord-ouest du
pays, occupant la haute Galilée avec la plaine d'Acre, depuis le Carmel jusqu'au Liban, contrée d'un sol
très fertile et riche en fer et autres minéraux: c'était l'accomplissement des prophéties de Jacob et de
Moïse. «Le pain excellent viendra d'Aser; il fournira les délices royales; il trempera ses pieds dans l'huile;
ses souliers (mal traduit verrous) seront de fer et d'airain.» Genèse 49:20; Deutéronome 33:24-25. Il aurait
pu s'avancer encore davantage vers le nord, et la moitié inférieure de la vallée de Békaa lui appartenait;
mais les Asérites, par nonchalance et par lâcheté, laissèrent entre les mains des Cananéens les villes de
Sidon, d'Ahlab, d'Aczib, d'Helba, d'Aphek et de Réhob, Juges 1:31-32. La tribu d'Aser était une des six
qui, placées sur le mont Hébal, devait répondre amen aux malédictions de la loi, Deutéronome 27. Après
s'être soumis sans résistance à la tyrannie de Jabin, roi de Canaan, les descendants d'Aser assistèrent
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