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Nous donnons ici les noms des douze mois, en renvoyant pour plus de détails soit à l'article mois, soit à
leurs articles respectifs, pour ce qu'il y a à dire sur chacun de ces mois en particulier.
Année civile.
Tisri ou Ethanim (correspondant à notre fin de septembre et commencement d'octobre; nous n'indiquons,
pour abréger, que le mois de septembre);
Marchesvan ou Bul (octobre);
Kisleu (novembre);
Tebeth (décembre);
Sébat (janvier);
Adar (février, suivi de Beadar quand il y avait lieu);
Nisan ou Abib (mars);
Jyar ou Zif ou Jiar (avril);
Sivan (mai);
Thammuz (juin);
Ab ou Af (juillet);
Élul (août).
Les noms de Tisri, Marchesvan, Jiar, Thammuz et Ab ne se trouvent pas dans l'Écriture.
L'année sacrée, commençant avec le septième mois de l'année civile, et se rapprochant davantage de la
nôtre, comptait donc les mois dans l'ordre suivant:
1.
Abib (mars);
2.
Jyar;
3.
Sivan;
4.
Thammuz;
5.
Ab;
6.
Élul;
7.
Tisri;
8.
Bul;
9.
Kisleu;
10.
Tebeth;
11.
Sebat;
12.
Adar;
le mois intercalaire Beadar était le dernier de l'année sacrée.
— Voir: sur ce sujet le Traité de l'année juive de L. Bridel (Bâle, 1810); la matière y est savamment traitée.
Nous avons à mentionner ici deux institutions mosaïques bien extraordinaires pour nos mœurs, mais
dont l'intention, dans la pensée du législateur, ne saurait être douteuse, savoir l'année du sabbat et
l'année du jubilé.
Il y avait année sabbatique ou de repos fous les sept ans. Les travaux de la campagne devaient être
interrompus; on ne pouvait ni ensemencer les champs, ni tailler la vigne dans cette année extraordinaire,
Lévitique 25. Le propriétaire même ne pouvait pas jouir exclusivement des produits naturels de son
domaine, et les fruits de la terre devaient être la propriété des pauvres, Exode 23:11. Les esclaves hébreux
pouvaient être affranchis s'ils le voulaient. Et pour rassurer le cultivateur inquiet, Dieu promit aux
propriétaires que l'année qui précéderait celle du sabbat, il enverrait sa bénédiction sur la terre, de telle
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