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— Cet avis prévalut; Absalon et les siens le préférèrent à celui du vieux ministre. David fut averti par les
sacrificateurs. Le conseil de Cusaï amena et devait amener la défaite d'Absalon. Une insurrection ne peut
triompher que par l'audace et la promptitude. Laisser aux esprits troublés le temps de réfléchir, à un roi
comme David le loisir de rassembler les adhérents nombreux que son règne lui avait faits, c'était tout
perdre. Cusaï était digne de lutter contre Achithophel; il perdit son rival, se montra son maître en
diplomatie, et sauva le roi.
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CUSAN,
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Habacuc 3:7. Même pays que Cus, q.v.
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CUSAN-RISCHATHAJIM,
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Juges 3:8,10, roi de Mésopotamie, fut, après la captivité d'Égypte, le premier oppresseur des Israélites
établis dans le pays de Canaan. Il les tint assujettis pendant huit ans, jusqu'à ce qu'enfin Hothniel, le
premier des juges, se leva et les délivra.
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CUSI, ou Cusci,
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2 Samuel 18:21,32,
1.
l'un des messagers qui apportèrent à David la nouvelle de la mort d'Absalon; on craignait de faire
connaître à David cet événement qui, en le réjouissant comme roi, devait l'affliger comme homme et
comme père: e premier des messagers, Ahimahats, n'avait pas osé révéler cette mort, et l'avait fait
pressentir: «J'ai vu un grand tumulte, mais je ne sais pas exactement ce que c'était:» Cusi n'osa pas
davantage dire «Il est mort, «mais à la question de David, il répondit: «Que les ennemis du roi mon
Seigneur, et tous ceux qui se sont élevés contre toi pour te faire du mal, deviennent comme ce jeune
homme!»
2.
Cusi ou Cusci, Jérémie 36:14, père de Sélemja; inconnu.
3.
Sophonie 1:1, père de Sophonie, et arrière petit-fils d'Ézéchias.
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CUTH,
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2 Rois 17:24,30, district de l'Asie, et la principale d'entre les peuplades dont Salmanéser, roi d'Assyrie,
envoya les habitants peupler la contrée dévastée de la Samarie. Du mélange de ces colons avec les Juifs
demeurés de reste dans le pays, naquirent les Samaritains, que les Talmudistes continuèrent d'appeler
Cuthéens. On ne sais pas exactement dans quelle partie de l'Asie il faut chercher ce district ou cette ville.
Les uns, s'appuyant sur la ressemblance de ce nom avec celui de Cus, ressemblance beaucoup plus
frappante encore lorsque l'on connaît les langues sémitiques, pensent au pays de Cus, dans les environs
de l'Araxe: d'autres, avec l'historien Flavius Josèphe, le placent dans la Perse méridionale ou centrale,
d'autres près du Tigre, d'autres enfin (Michaëlis) mais contre toute vraisemblance, dans le voisinage de
Sidon en Syrie. L'opinion la plus probable, c'est que les Cuthéens sont les mêmes que les Cosséens dans la
Susiane en Babylonie; les deux noms sont presque identiques en Caldéen.
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CUVE d'airain.
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Il y avait dans le parvis du tabernacle une cuve d'airain ou mer de fonte, destinée aux ablutions des
prêtres, Exode 30:28. Il n'est rien dit de bien positif quanta sa forme; cependant, par l'analogie de celle qui
fut placée plus tard dans le parvis du temple de Salomon, 1 Rois 7:23, l'on peut supposer qu'elle était
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