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Salomon dans le temple de l'Éternel, auquel il fit encore plusieurs autres changements également
coupables et impies. Pendant ce temps, Ésaïe et le prophète Michée, 3:3-12, ne cessaient de prononcer
contre Jérusalem de redoutables menaces. Elles demeuraient inutiles: d'autres prophètes, plus nombreux
et plus agréables, flattaient les goûts du roi et de la multitude, et Achaz, se plaisant en leurs voix
séductrices, mourut au milieu de ses iniquités, 726 avant J.-C. On l'ensevelit à Jérusalem, maison ne lui
donna pas de place dans le sépulcre à côté des rois ses ancêtres.
— Son nom ne se retrouve plus que pour servir de date aux oracles des prophètes, Ésaïe 1:1. Osée 1:1, etc.
— Cadran d'Achaz,
— Voir: Cadran.
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ACHAZIA.
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1.
Fils d'Achab, d'abord son associé pendant un an, puis son successeur au trône d'Israël, 1 Rois
22:40; 2 Rois 1; 2 Chroniques 20:35-37, marcha dans l'idolâtrie comme son père et comme sa mère Jésabel,
fut malheureux dans une alliance qu'il contracta avec Josaphat pour l'équipement de vaisseaux de
commerce, et laissa les Moabites se soustraire à son pouvoir. Il tomba de son palais de Samarie «par le
treillis de sa chambre haute», qui donnait à la fois sur la cour intérieure du palais par une trappe, et sur la
rue ou sur les parvis extérieurs par la balustrade dont le toit était environné,
— Voir: Maison;
comme il était fort malade de sa chute, il envoya consulter Bahal-Zébub, dieu de Hébron; ses serviteurs
ne purent remplir leur message et revinrent annoncer à leur maître qu'un prophète les ayant rencontrés
leur avait annoncé la mort prochaine et sûre d'Achazia. Le roi, sur la description qui lui en fut faite,
reconnut le prophète Élie, et, pensant tuer la prophétie en tuant le prophète, il envoya l'une après l'autre
deux compagnies de cinquante hommes au Carmel pour le saisir. Une troisième troupe fut encore
envoyée, dont le chef (— Voir: Abdias), au lieu de prendre le ton impérieux qui avait attiré le feu du ciel
sur les deux premiers, s'agenouilla devant le prophète et le supplia de le suivre auprès du roi. Élie
descendit, alla vers le roi et lui répéta ce qu'il avait déjà dit à ses serviteurs: «Tu ne descendras pas du lit
sur lequel tu es monté, mais certainement tu mourras.» Il mourut en effet, suivant la parole du Seigneur,
et sans postérité, un an après la mort de son père, 896 avant J.-C.; Joram, son frère, lui succéda.
2.
Achazia, 2 Rois 8:25; 9:29, ou Jehoachaz, 2 Chroniques 21:17; 22:1, appelé aussi Hazaria 22:6 (à
moins que ce ne soit une faute de copiste), fils de Joram et d'Hatalie, monta sur le trône à l'âge de 22 ans,
885 avant J.-C., et ne régna qu'un an. Il combattit avec Joram contre les Syriens, et lorsque celui-ci, blessé,
eut dû s'enfuir à Jizréhel, Achazia vint lui faire visite. Cependant Jéhu, simple capitaine, que son maître
avait laissé au siège de Ramoth de Galaad, ayant été oint roi par Élisée, se souleva, tua Joram et
poursuivit Achazia qui, bien que blessé mortellement à la montée de Gur, put encore s'enfuir dans la
contrée de Samarie, à Méguiddo, où Jéhu l'ayant découvert le fit mettre à mort. Ses serviteurs
l'emmenèrent à Jérusalem, et il fut enseveli avec ses pères, 2 Rois 8:25; 9:29.
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ACHIM,
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fils de Sadoc, père d'Éliud, de la tribu de Juda, nommé dans la généalogie du Sauveur, Matthieu 1:14,
mais du reste, inconnu.
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ACHITHOPHEL
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(frère de ruine ou de folie), 2 Samuel 15:16 et 17, natif de Guilo, père d'Éliham, 2 Samuel 23:34, et grand-
père de Bathsébah, cf. 11:3, courtisan fort habile dont les avis étaient reçus comme des conseils de Dieu,
16:23, fut des premiers à embrasser le parti d'Absalon révolté contre son père, et l'on suppose que ce fut
pour venger l'affront fait par ce prince à la personne de sa petite-fille. Du moins on ne voit pas quel
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