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ÉPAPHRODITE,
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Philippiens 2:25; 4:18. Saint Paul nous le montre comme un membre de l'église de Philippes, collaborateur
de l'apôtre dans le bon combat, député auprès de lui par les Philippiens pour subvenir à ses besoins et lui
porter le produit d'une collecte dans la grande ville où il était prisonnier. Épaphrodite fut longtemps le
compagnon du captif; mais ayant fait une grave maladie, suite peut-être de ses soins dévoués, et affligé
de savoir que l'église de Philippes, dont il était apparemment le pasteur, était inquiète à son sujet, partagé
entre l'apôtre et l'église, qui, l'un et l'autre, avaient besoin de sa présence, il ne put cacher à Paul son
déchirement intérieur, et celui-ci n'hésita pas à le renvoyer auprès de son église, à la grande joie de tous,
lui remettant en même temps pour les Philippiens une lettre dont il fut le porteur.
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ÉPAULE,
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expression qui se trouve plusieurs fois dans l'Écriture au propre et au figuré; trois mots hébreux sont
rendus en français par épaule, quoiqu'ils aient des nuances de signification différentes: shokh,
quelquefois la cuisse, quelquefois la jambe, aussi le péroné, en parlant des hommes et des animaux, Ésaïe
47:2; Cantique 5:15; Lévitique 7:34; katheph, l'épaule proprement dite, Nombres 7:9; Ésaïe 46:7; shekem,
l'arrière-partie de l'épaule, la nuque: ces deux derniers termes sont employés Job 31:22, au
commencement du verset, qui doit être traduit par «Que mon épaule se détache de ma nuque», etc. Le
shekem sert à désigner:
a.
la partie du corps qui porte, Genèse 9:23; Ésaïe 9:5; 22:22; Job 31:36; Sophonie 3:9 (servir l'Éternel
d'un même esprit; en hébreu, le servir d'une même épaule, allusion au joug);
b.
la partie sur laquelle on fouettait les criminels, les omoplates et le dos jusqu'à la ceinture, Ésaïe;
9:3;
c.
enfin il s'emploie dans la phrase tourner le dos, fuir, abandonner, 1 Samuel 10:9; et l's. 21:12, où
au lieu de «Tu les mettras en butte», il faut lire: «Tu les mettras en dos, en épaule», c'est-à-dire, tu leur
feras tourner le dos.
C'est le mot shokh qui est employé en parlant de l'épaule d'élévation, Lévitique 7:34; Nombres 6:20; 18:18;
l'épaule droite des victimes revenait de droit aux prêtres dans les sacrifices d'action de grâce et de
prospérités, et ne pouvait être mangée que dans un lieu pur et saint, Lévitique 10:14. Quant aux
cérémonies de l'élévation et du tournoiement,
— Voir: Lever et Offrande.
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ÉPEAUTRE,
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Exode 9:32; Ésaïe 28:25; Ézéchiel 4:9, hébreu cussèmeth, dérive peut-être de casam être tondu, désigne en
tout cas une espèce de céréales sans barbe; il y a de l'incertitude sur la traduction exacte de ce mot, mais
on est en général d'accord à l'entendre de l'épeautre, le triticum spelta de Linnée.
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ÉPÉE,
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Du Grec «Machaira». La Parole de Dieu est comparée à une épée à deux tranchants.
Désigne aussi la Bible de Machaira, traduction nouvelle non stéréotypée basée sur les textes originaux: le
Texte Massorétique Hébreu pour l’Ancien Testament, et le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.
— Voir: Armes.
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ÉPERVIER.
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